بایگانی روزانه: اوت 20, 2013

كيميا و داروگري در ايران كهن (5)

كيميا و داروگري در ايران كهن (1)

كيميا و داروگري در ايران كهن (2)

كيميا و داروگري در ايران كهن (3)

كيميا و داروگري در ايران كهن (4)

كيميا و داروگري در ايران كهن (5)

بخش دوم

گرد آورنده و نويسنده: زري جمشيدي

 

در بخش پيشين آورديم كه در زمينه ي كيمياگري و ديگر دانشهاي اين چنيني كهن با سه گانه هايي راز آميز روبرو هستيم و اين سه گانه ها شاهكليد كنكاش رازكاوانه ي ما هستند.به ويژه از سه گانه ي فرزانگاني ياد كرديم كه در پيوند با اين آبشخور روزگار زرين دانش ايراني بودند و ما همواره در درازناي تاريخ ايران چه در درون مرزهاي ايران بزرگ آن روزگاران و چه در فراسوي مرز ها به ويژه در بزنگاههايي كه به گونه اي با ايران و ايرانيان گره مي خورده است به گونه اي با اين سه گانه روبرو بوده ايم. براي نمونه نمادواره ي بسيار پر آوازه ي كيش ترسايي:

“سه ماگی/مغ” ی Three wise men/ Three Magi 

شايد بهترين نمونه در اين بازتوليد دنباله ي فرهنگ ايراني در دين هاي بيگانه در اين زمينه باشد.

سه مغ پارسی به دیدار مسیح نوزاد می روند کلیسای سن آپولینار Sant’Apollinare شهر راون  Ravenna ایتالیا- صده ي ششم میلادی

999974

و گفتيم كه «هرمس را مردمان اروپا به لاتين تريس-مجستيا :

Hermes trice – majestia

 مي نامند كه اين نام خود يادآور همان فرزانگان سه گانه اوستايي پيش از زرتشت است كه اوسنا آنان را ستوده است و ريشه اين پسوند نام هرمس كه همان تريسو مجستيا كه برگرفته از واژه ي ماژ يا مازيك كه از ريشه مغ يا آيين مغاني مي باشد و با مگي و مجيك از يك ريشه مي باشندو يونانيان به فرزانگان يا دانشمندان و پيشوايان ديني ايران بيشتر اين نام را به كار مي بردند. در شاخه ي باختري اين دين هرمسي از سه فرزانه با عنوان هرمس ياد مي شود كه گستراننده ي دانش و فرزانگي بوده اند.از گواهي هاي برجاي مانده ي باستاني چنين بر مي آيد كه باورمندان به آيين هرمتيك «هرمس» را بنيادگذار دين خرد مي دانسته اند.  گروهي از دانشمندان و تاريخنگاران باستان را باور براين بود كه اين سه فرزانه يا سه هرمس را با نام ايراني زرتشت نيز مي خوانده و مي شناخته اند چندانكه گويي همان سه سوشيانت مژده داده شده از سوي زرتشت بزرگ پيامبر ايراني آورنده ي دين مزداپرستي بوده و از اين سه فرزانه در نوشته هاي كهن بابلي و يوناني با نامهايي مانند زراتوس و … ياد شده است. در اين جا چنانكه خوانندگان گرامي مي بينيد ما با جشنواره اي از سه گانه هاي پر رمز و راز روبرو هستيم

به هر روي اينك مي پردازيم به اين سه فرزانه:

1-هرمس يكم:

اين فرزانه پيش از توفان بزرگ سومري اوتناپيشتيم مي زيست و نبيره ي كيومرث بود كه در سززمين سومر مي زيست.عبرانيان ميانرودان و فلسطين (كنعان) او را «اخنوخ» مي خواندند كه بر گرفته از نام ايراني «انوش»(=بي مرگ=جاويد) بود.نام او را به عربي ادريس مي گفتند كه از ريشه ي كهن سومري «درسه» برابر با آموزش بوده و از اين رو مي توان آن را به آموزگار برگردانيد.اين هرمس يكم يا انوش سومري نخستين كسي است كه از فرازميني ها يا همان هوشمندان بيگانه با عنوان باستاني «آفريدگان جهان فرازين» سخن گفته است و نيز از پويايي و رهپويي ستارگان و روند و آينه آنها در كيهان و سپهر گردون آگاهي داده و براي نيايش پروردگار جهان نيايشگاهها را بر ساخته است. او نخستين كسي است كه دانش پزشكي را به مردم آموخته و در بازگو كردن هستي و چيستي و چند و چون آفريدگان خاكي و فرا خاكي ترانه ها سروده و به مردم خود آموخته و نيز از توفان و گزندهاي آسماني پيشگويي كرده و در صعير مصر نخاب ها(=هرمها) و شهرها ساخته و برايد پاسداري از دانشها از توفان بزرگ كاخهاي بزرگي در مصر ساخت و همه ي دانش هاي آن روزگار را در سنگنوشته هاي آنجا بر جاي نهاده و ابزار دانشي پيشرفته و را بر سنگ كنده و هم او بوده كه نوشتن و آيين نگارش و دفتر را پديد آورد و دوختن جامه و پوشاك را به مردم آموخت و گويند سي دفتر آسماني از سوي يزدان بر او فرود آمده است.از اين كتاب ها مي توان به كتاب راز هاي خنوخ ياد كرد كه در ويكي پديا چنين آمده:

رازهای خنوخ

از ویکی‌پدیا، دانشنامهٔ آزاد

رازهای خَنوخ که خنوخ اسلاوی هم نامیده می‌شود یکی از متن‌های دروغ‌نامیده (سودْاِپیگرافا) عهد عتیق است. این کتاب جزئی از ادبیات فرجام‌شناختی به‌شمار می‌آید و تاریخ نگارش آن را عموماً در اواخر سده یکم پس از میلاد می‌دانند. متن کامل آن تنها در ترجمه‌ها به زبان‌های اسلاوی باقی مانده‌است اما در سال ۲۰۰۹ اعلام شد که بخش‌هایی از این کتاب به زبان قبطی نیز یافت شده‌است که خود ترجمه‌ای از یک متن یونانی بوده‌است.[۱]

کتاب رازهای خَنوخ گزارش سفر شصت روزه خَنوخ، یکی از پیامبران پیش از توفان نوح، به آسمان‌هاست. خَنوخ پس از بازگشت، دیده‌ها و آزموده‌های خود را برای پسران و قوم خویش بیان می‌کند و آنان را اندرز می‏دهد. او پس از سی روز، دوباره به آسمان می‏رود «تا برای همیشه در آن‌جا بماند.»

کتاب رازهای خنوخ در محتوای خود جای خدا را در آسمان می‏داند که خَنوخ به حضور او بار می‌یابد و چهره او را مانند آهن گداخته می‏بیند.

پیشینه

هنگامی که دانشمندان یهود در سده یکم میلادی برای تعیین کتاب‌های الهامی خویش گرد آمدند، از نوشته‌های فراوانی که در آن روزگار رواج داشت، آنهایی را که به زبان یونانی نوشته شده بود، کنار گذاشتند، و بر ۳۹ کتاب، که به زبان عبری بود، اتفاق کردند. این مجموعه بعدا تَنَخ نامیده شد و مسیحیان آن را عهد عتیق نامیدند. کتاب‌هایی که رد شدند، دو دسته بودند: دسته اول، که اسفار مشکوک (اَپوکریفا) نامیده می‌شود، و دسته دوم که دروغ‌نامیده‌ها (سودْاِپیگرافا) نامیده می‏شود، و اعتبار کمتری داشته و هرگز در عهد عتیق قرار نگرفت. این نوشته‌ها که چند دهه پیش از میلاد، به دست برخی از یهودیان دانش‌آموخته پدید آمده بود، بر اثر بی‌توجهی اهل کتاب از میان رفت، ولی شماری از متون یا ترجمه‏های آنها در گوشه و کنار جهان باقی ماند و در سده‌های اخیر کشف شد، که ترجمه اسلاوی رازهای خَنوخ از آن جمله است.

منابع

  • توفیقی، حسین: کتاب رازهای خنوخ. در: مجله «هفت آسمان»، پاییز و زمستان ۱۳۷۸ – شماره ۳ و ۴.

1.     Andersen 2 (SlavonicApocalypse of) Enoch, a new Translation and Introduction in ed. JamesCharlesworth The Old Testament Pseudepigrapha, Vol 1 ISBN 0-385-09630-5 (1983), pag 94

کتاب‌ها

چندین کتاب منسوب به خنوخ است از جمله موارد زیر:

همچنین نسخه‌ای از کتابی منسوب به خنوخ در غاری به نام قمران در نزدیکی بحرالمیت یافت شده‌است که اکنون در صومعهاسین نگهداری می‌شود. در این کتاب به داوری قوم اسرائیل توسط یهوه اشاره شده‌است. در نامه یهودا ،۲۰۰۰ سال پیش از کشف نسخه‌ای از آن در قمران، از این کتاب نقل قول شده و آن را آسمانی دانسته است؛ در حالی که برخی علمای یهود در درستی این کتابها تردید کرده‌اند. در کتاب مقدس چنین آمده‌است: «و خنوخ با خدا راه می‌رفت و نایاب شد، زیرا خدا او را برگرفت».[۷] لذا خنوخ پیش از مرگ به آسمان صعود کرده و جاودانه شده‌است. یکی از کتابهای خنوخ تحت عنوان «کتاب رازهای خنوخ» توسط حسین توفیقی ترجمه و منتشر شده‌است.[۸]

ادریس

برخی مفسرین، خنوخ را با ادریس در قرآن برابر دانسته‌اند و به روایت قرآن نیز ادریس بدون مرگ مانند عیسی به آسمان عروج کرده‌است: «و در این کتاب ادریس را یاد کن. او راست‌گفتاری پیامبر بود. او را به مکانی بلند فرا بردیم.»[۹]

 

از سوي ديگر با بررسي نوشته هاي تاريخي ايران در مي يابيم كه اين انوش يا هرمس يكم بايد همان شاهپيامبري باشد كه در باره او چنين آمده است كه :

در داستان ابومعشر بلخي و دژ سارويه ،او را سازنده ي ساختماني نخابي مانند مي دانند كه در سپاهان (اصفهان) ساخته بود نا دانش هاي روزگار خود را در ان جا نگهداري كند.

گروهي ديگر بر اين باورند كه اين انوش سومري همان ايزدگونه ي سومريان وبابليان «انكي » مي باشد.

با تشکر فراوان از خانم جمشیدی عزیز .

قسمتهای بعد در روزهای آینده در سایت درج می شود.

روش تمیز کردن -شارژ و برنامه ریزی کریستال

روش تمیز کردن -شارژ و برنامه ریزی کریستال

بعد از خرید کریستال و قبل از استفاده باید فرایندهای تمیز کردن و شارژ روی آن انجام شود تا انرژی هایی که قبلا در آن جمع شده اند خارج شده  و آماده استفاده شوند. این روش به منظور سهولت و قابل اجرا بودن در منزل ساده شده است و می تواند برای هر نوع کریستالی ( غیر از مواردی که نام می بریم) استفاده شود. از جمله کریستالهایی که نیازی به تمیز و شارژ شدن ندارند می توان انواع الماس- یاقوت و سنگ کیانایت را نام برد.

1- تمیز کردن کریستال:

آب نمک:

اگر دسترسی به آب دریا ندارید مقدار یک چهارم قاشق چایخوری نمک دریا را داخل یک لیتر آب سرد بریزید ( در ظرفی بلوری یا سفال لعابدار) و کریستال خود را درون آن به مدت یک هفته قرار دهید. اگر آب آن تبخیر و کم شد مقداری آب اضافه کنید. مدت زمانی که سنگ در آب می ماند بستگی به مقدار انرژی انباشته در آن دارد. یک هفته برای کریستالهایی که در معرض ارتعاش و انرژی منفی زیاد بوده اند کافی است اما اگر کریستالی را چند ماه پیش تمیز کرده اید می توانید مدت 24 ساعت در آب نمک قرار دهید که در این صورت باید یک قاشق چایخوری نمک را در یک فنجان آب بریزید. توجه کنید که نمک حتما باید سنگ نمک یا نمک طبیعی دریا و فاقد املاح اضافه شده مانند ید و کلسیم و آلومینویم و ..باشد.

بعضی کریستالها مانند آنجلایت و یاقوت و زمرد نسبت به نمک حساس هستند . غالبا این کریستالها نیازی به تمیز شدن ندارند و می توانید با آب معمولی بشورید.

Tas 1

خشک کردن کریستالها:

یا با پارچه نرم و لطیف خشک کنید و یا روی پارچه قرار دهید تا خودش خشک شود. از دستمال کاغذی یا روزنامه و پارچه زبر استفاده نکنید.

نمک خالص :

فنجان یا کاسه ای بلوری/چینی را از نمک خالص پر کنید و کریستالهای خود را در آن جاسازی کنید و بگذارید 24 ساعت بماند. اگر کریستال برای درمان بیماری استفاده شده است باید تا 3 روز در نمک بماند.

این روش مخصوصا برای گردنبند ها و زینت آلات سنگی استفاده می شود.

Tas 2

آب روان:

روش دیگر این است که به مدت 3 الی 24 ساعت ( بسته به میزانی که می خواهید تمیز شود) سنگ یا کریستالها را درون پارچه نخی گذاشته و در مسیر آب روان رودخانه قرار دهید.

زمین پاک

اگر قطعه زمینی که حداقل تا 10 متر از هر طرف در آن چیزی کشت نشده باشد و موجود مرده ای دفن نشده باشد و مسیر عبور و مرور نباشد سراغ دارید کریستالها را در عمق یک متری از این زمین دفن کنید تا 24 ساعت در زمین بماند تا پاک شود. اگر زمین کوچکتر از این حد باشد باید کریستالها را در عمق بیشتری دفن کنید.

روشهای دیگری هم برای تمیز کردن سنگها وجود دارند که توسط درمانگران استفاده می شوند و در این مقاله نیازی به آنها نیست.

2- شارژ کریستال :

برای شارژ کریستال باید انرژی خالص به آن وارد شود. منابع این انرژی می توانند انرژی خورشید و ماه و صوت یا ریکی  Reiki باشند.

ایده آلترین حالت این است که از ماه و خورشید و صوت همزمان استفاده کنید.

Tas 3

برای شارژ با خورشید مدت سه روز و روزی سه ساعت کریستالها را در تابش مستقیم نور خورشید قرار دهید اما استفاده از نور خورشید را برای سنگهایی مانند یاقوت/ لاجورد/ چشم ببر/ آماتیست و سنگ ماه توصیه نمی کنم چون سبب کمرنگ شدن و گاهی ترک خوردن آن می شود . در واقع اشعه ماورای بنفش است که کریستالها را شارژ می کند.

در شبهای مهتابی سه شب و شبی 3 ساعت هم در نورمستقیم مهتاب قرار دهید. پس از آن کریستالها را در اتاقی که کسی به آن وارد نشود به مدت حداقل یکساعت در معرض صوت » اوم» بگذارید و در اتاق عود بسوزانید اگر مقدور است.

شارژ با ریکی و هرم :

اگر کسی که با انرژی ریکی کار می کند مدت یکساعت به کریستالها ریکی بدهد ( روزی 15 دقیقه) شارژ می شوند و نیازی به خورشید و ماه و..نیست ( می توانید با هر چهار روش سنگی را شارژ کنید ).

اگر هرم چوبی یا پلاستیکی در دسترس داشته باشید و به هرم ریکی بدهید به نیت شارژ کردن و کریستالها را داخل هرم بچینید ظرف 3- 6 روز شارژ می شوند.

Tas 4

کریستال مادر :

قطعه سنگی بزرگ است که چندین کریستال در آن قرار گرفته اند و تراش نخورده است. اگر این کریستال مادر را به روشهای گفته شده تمیز و شارژ کنید می توانید برای شارژ کریستالهای کوچکتر آنها را روی سنگ مادر بچینید و چند روز صبر کنید تا شارژ شوند.

Tas 5

زمانی که برای شارژ کریستال صرف می کنید بسته به مدت زمانی دارد که می خواهید از آن استفاده کنید. مدتی که در اینجا قید کردیم برای استفاده حدود یکسال است اما اگر در محیطهای شلوغ و اماکن عمومی زیاد حضور دارید باید بعد از شش ماه دوباره سنگ خود را تمیز و شارژ کنید. می توانید چند سنگ را همزمان تمیز و شارژ کرده در محفظه چوبی یا حصیری داخل پارچه نخی یا مخمل نگهداری کنید تا زمان مورد نیاز از آن استفاده کنید.

اما اگر کریستالها توسط یک انرژی درمانگر یا کریستال درمانی برای درمان بیماری استفاده شوند باید پس از هر دوره 21 روزه دوباره تمیز و شارژ گردند.

شکل و اندازه کریستال:

برای استفاده شخصی کریستال می تواند کوچک باشد اما اگر برای پاکسازی فضای اتاق یا خانه باشد باید از چندین کریستال کوچک یا چند کریستال بزرگ استفاده کنید.

شکل کریستال اگر لبه های تیز و زاویه دار داشته باشد برای محافظت و پاکسازی بسیار موثرتر از کریستالهای گرد و بدون زاویه است. در کریستال درمانی معمولا کریستالهایی که به شکل هرم و یا استوانه نوک نیز هستند برای پاکسازی چاکرا- فعالسازی انرژی و یا ارسال انرژی در بیمارهای حاد یا خطرناک استفاده می شوند اما برای بیماریهای ساده و متعادل کردن انرژی چاکراها از سنگهای دایره و بدون زاویه هم استفاده می کنند.

Tas 6Tas 7

Tasv 06

برنامه ریزی کریستال:

هر کریستالی را می توان برنامه ریزی کرد ؟

کریستالها هوشمند هستند و حافظه طولانی مدت دارند- قادر به ضبط امواج فکری و پیامهای ضمیر ناخودآگاه می باشند و در واقع اهمیت و قدرت کریستالها به همین مسئله باز می گردد.

به اکثر کریستالها می توان برنامه داد ولی انواع کوارتز ( سفید – بنفش – زرد- صورتی یا سوزنی ) قدرت بالایی برای این منظور دارند یعنی هم راحتتر برنامه را ثبت می کنند و هم سریعتر فعال می شوند. برای برنامه ریزی آنها مدیتیشن کمتری لازم است و برای هر نوع منظوری می توان به آنها برنامه داد. مثلا سنگ لاجورد را می توانید برای پاکسازی چاکرای چشم سوم برنامه ریزی کنید اما کوارتز سفید را می توانید برای تمام چاکراها و تمام اهداف برنامه ریزی کنید. البته الماس بهترین کریستال برای اینکار است که به جهت گرانی استفاده نمی شود.

برای هر کاربردی که از کریستال می خواهید می توانید آن را برنامه ریزی کنید مثلا می توانید برای کمک به خواب راحت یا دیدن رویای صادقه و یا محافظت در برابر انرژیهای منفی کریستال مورد نظر را فعال کنید. برای موفقیت در این کار باید سابقه و مهارت در مدیتیشن داشته باشید.

روش ساده برنامه ریزی :

1- مدت 10 دقیقه با کریستال خود به مدیتیشن بنشینید. می توانید کریستال را جلوی چشمانتان قرار دهید و مانند شعله شمع با آن مدیتیشن کنید و یا می توانید آن را در کف دستان خود بگذارید وبا چشمان بسته مدیتیشن کنید. در هر دو صورت مرکز توجه شما کریستال و محیط داخل و هاله اطراف آن است. در طول این مدت می توانید یکی از موسیقی های ساده مدیتیشن را پخش کنید.

2- بعد از ده دقیقه کریستال را با یک دست به چشم سوم خود بچسبانید و در خواست خود را بیان کنید.

Tasv 8

مثلا : «تو را برای یک ماه به این ترتیب برنامه ریزی می کنم که هر روز وهر شب مرا از موجودات منفی چند بعدی محافظت کنی و همچنین هاله مرا نسبت به حملات منفی انسانها و سایر موجودات ایمن نمایی«.

و یا مثال دیگر :» من این کریستال را برنامه ریزی می کنم تا محیط این اتاق ( خانه ) را از تمام انرژیهای ناخواسته و منفی و از همه موجوداتی که بدون اجازه من به این مکان وارد شده اند پاکسازی و تمیز کند .»

فقط جملات را بیان نکنید بلکه ببینید و تصور کنید که مثلا هاله شما بزرگ و قوی شده و کریستال شما قدرت زیادی پیدا می کند. یا ببینید که نور و انرژی کریستال تمام سیاهی ها را از اتاق بیرون می کند.

3- کریستال را از پیشانی خود دور کنید و آن را بین کف دستها قرار دهید.

Tas 9

چند نفس عمیق بکشید و دوباره آن را به پیشانی نزدیک کرده جمله قبلی خود را تکرار کنید. ( سه بار مرحله 2 و 3 را تکرار کنید).

حالا کریستال شما برنامه ریزی شده و برای مدت زمانی که به آن داده اید وظیفه اش را انجام خواهد داد. برای طولانی کردن خاصیت و توانایی باید هر چند ماه یکبار این برنامه ریزی را تکرار کنید. البته روشهای متفاوتی دیگری هم برای این منظور وجود دارند که ساده ترین آن شرح داده شده است.

برای تغییر برنامه کریستال باید آن را یک هفته در آب نمکی رقیق که قبلا ذکر شد یا آب دریا قرار دهید.

 

برای استفاده از کریستالها می توانید کریستالهای مربوط به چاکرای قلب و گلو را به صورت گردن آویز و چاکرای چشم سوم و تاج را به صورت گوشواره استفاده کنید. برای چاکراهای پایین می توانید آنها را در جیب شلوار یا به صورت دستبند و انگشتر استفاده کنید و یا هنگام خواب روی چاکرای خود قرار دهید. در هر حال لازم نیست سنگ مربوط به همه چاکراها را همیشه همراه داشته باشید در واقع همراه داشتن کریستال همه چاکراها کمک زیادی به شما نمی کند.

با شناسایی چاکرای ضعیف تر خود سنگ مربوط به آن را تهیه کنید. سنگهایی مانند کوارتز و کیانایت و الماس برای تمام چاکراها مفید و قابل استفاده هستند.

نویسنده : خانم شیرین

با تشکر فراوان از شیرین عزیز برای ارسال این مطلب.

نویسنده معلم یوگا و مدیتیشن – هیپنوتراپیست و عضو اتحادیه روان درمانان لندن است.

هر گونه بهره برداری از این مطلب با ذکر منبع با آدرس www.ufolove.org مجاز می باشد.

%d وب‌نوشت‌نویس این را دوست دارند: