بایگانی روزانه: ژوئیه 8, 2009

ترجمه متن فارسي و انگليسي گوگل

سلام

دوستان اين لينك مترجم گوگل هست كه متن هم ترجمه ميكنه ولي نه حرفه اي ولي بازم دستشون درد نكنه.اين هم لينكش

http://translate.google.com/translate_t#en|fa

ترجمه پست قبلي

1960 – Yacanto ، قرطبه ، آرژانتین. تاریخ 3. این عکس توسط هوگو F. Niotti گرفته شد ، سپس یک کاپیتان از AAF. در تاریخ 3 ژوئیه 1960 ، Niotti رانندگی از Yacanto نسبت به قرطبه بود. در حدود 4:30 PM ، او در حوزه عمومی ویلای Belgrano ، حدود 70 کیلومتر از شهر قرطبه بود. او ناگهان متوجه یک بلکه نزدیک و غیر معمول شیء معلق در هوا در نزدیکی سطح زمین را به سمت راست جاده. او grabbed دوربین او را گرفت و به این تصویر یکی از. آن را معتبر توسط Servicio پیشنمایش Informaciones پیشنمایش Aeronautica تلقی شد.
   سال 1960 ، ایتالیا ، سپتامبر. این عکس از سه UFOs تیره کرده بود قطعا naysayers آن است. کسانی که کم ارزش کردن آن را می گویند که رنگ تیره مفرط از اشیاء را به نظر می رسد آنها را بر روی یک تصویر زمینه pasted شود ، و سپس دوباره عکاسی. این یک احتمال است. طرفداران UFO به شما شده است که یا مغناطیسی ، گرانشی و یا دیگر ناهنجاریهای از تکنولوژی پیشرفته به موجب این تیره رنگ امیزی. و پس از بحث ادامه دارد…
   1960 – مینیاپولیس ، مینه سوتا. این یکی از آن است که «به سختی می شود مطمئن» تصاویر. آن را در تاریخ 20 از سال 1960 گرفته شده است ، و به نظر می رسد برای نشان دادن یک منبع نور بزرگ بیضی. هیچ جسم دیده شده است در واقع ، اما بعد دوباره… جایی که در دود سیگار وجود دارد ، آنجا را به آتش. به نظر می رسد که جسم به حرکت از سمت چپ به راست ، شما می توانید به عنوان یک دنباله از چند نوع را به حق خود را که در این عکس در اندازه واقعی ببینید.
   1960s – تایپه ، چین ، این شات بزرگ UFO ، گرفته شده توسط Tsai چانگ آویخته (½²³¹آ ه) در Yuanshan پارک (دفعات ¶ ê ¤ ¤ ½ ¶ é) ، نزدیک به تایپه ‹sگراند هتل ، نشان می دهد یک شیء تخم مرغی شکل معلق در هوا در آسمان. هر چند تیره و مبهم ، محقق هو ادعای یک اعتبار بالا برای این عکس به عنوان یک Tsai نسبی Tsai چانگ – hsien (½²³¹ؤ متر است) ، رئیس سابق شهر تایپه رصدخانه. عکس از حسن نیت ارائه میدهد TUFOA
   1961 — تایوان – گرفته شده توسط وانگ شیعه – ابشار در سال 1961 در شهر Taitung ، این اولین عکس از یک UFO شناخته شده در تایوان است. عکس از TUFOA حسن نیت ارائه میدهد. بنا به UFO محقق هو Hsien – یونگ شده اند وجود دارد 15 sightings ضبط مدارک عکسی که در آن نشان می دهد که اشیاء بیرون از محیط زمین را طی شدن به آسمان بالا تایوان. اولین از این عکسها را در Taitung شهر گرفته شده بود (x ھ F ¥ ¥ «) در سال 1961. UFO تاریخ عکس به سال 1911 در چین مناسب.
   1961 – ژاپن است. اطلاعات کمی در مورد این عکس در دسترس است که در این زمان. فقط تاریخ ، محل ، و این واقعیت است که آن را توسط یک Japansese جوان در تاریخ 11 گرفته شده است. یک مورد از بودن در جای مناسب در زمان مناسب. pic بد نیست ، بلکه یک کمی خارج از فوکوس. هنوز هم بخشی از تاریخ Ufology.
   1961 – Pescara ، ایتالیا. برونو Ghibaudi ، یک روزنامه نگار روزنامه های علمی ، چند عکس از دستگاه های عجیب و غریب پرواز در سواحل از Pescara در کنار دریای آدریاتیک که در ماه آوریل سال 1961 انجام گرفته است. او همچنین ادعای او انسان فوق العاده – زمینی مواجه کرده بود. در اینجا یک نسخه از تصویر بزرگتر است. توجه : این چهره در ادامه خواهم یک ملخ پرواز بیش از هر چیز دیگری. یکی از strangest اشیاء پرواز من دیده می شود.
   1963 – افریقای جنوبی ، Northcliff. در حالی که گرفتن عکس از خانه ها برای فروش در روزنامه های محلی ، یک نماینده املاک اسیر این شی ناشناخته پرواز منتشر. او در مورد پرواز saucers فکر هرگز تنها دیدن تصویر به عنوان یک مارک غیر معمول. تصویر اول کوچک بود ، ولی از سال بوده است اسکن و بزرگ توسط یک پسر دوستان. یک عکس واقعا بزرگ… که می داند آنچه را… شاید از آن است که یک بشقاب پرنده. خواهم گفت که در آن از هر گونه UFO دیگر من را دیده اند ، متفاوت است.
   1963 – آلبوکرکی. به این تصویر گرفته شده است که در تاریخ 16th خرداد 1963. این عکس توسط AP ویلا ، مردی که در عکس های دیدنی و جذاب متعدد روز روشن در آن زمان انجام گرفته گرفته بود. ویلا بود ، در اثر ، یک نسخه 1960s جورج Adamski ، که در زیر یک بزرگ در 1950s با داستان های دیدنی و جذاب خود را از spaceships و سفر در اطراف کهکشان راه شیری به دست آورده. بیش از این است که به احتمال زیاد واقعی نیست.
   1964 – Oberwesel ، آلمان است. UFO ، 8 مارس سال 1964 توسط هری Haukler بود که در یک قطار را از طریق گذراندن Oberwesel ، آلمان ، هنگامی که او را دیدم یک دیسک به بالا رفتن در هوا در کنار قطار عکاسی. این عکس نشان می دهد که تیره سماع عاشقان زیر دیسک. یک شکل بسیار نادر در این UFO.
   1964 – هند ، در نزدیکی دهلی نو. تاریخ 3. این عکس بسیار عالی شده توسط افسانه بیلی ادوارد مایر ، مشهور برای بسیاری از افراد هنوز هم او را قاب گرفته بود و از حرکت ورود UFOs. یک نفس contactee اعلام شده ، او به شکل بسیار controverial در زمینه Ufology است ، با عقاید گرفته تا از گرم به سرد و در طبیعت از دخالت خود را با aliens از دنیای دیگر ، و اعتبار از آثار او.
   1965 تالاهاسی ، فلوریدا. علاقه به UFOs بگیرید چند نفر در تالاهاسی ، Fla. ، به شماره تلفن دفتر آب و هوا در زمانی که این لکه رمز و راز برای دو شب در سال 1965 ظاهر شد. از آن بیش از این شهر برای نیم اویخت – یک ساعت ، در هر زمان ، و سپس پژمرده دور. این عکس ، گرفته بود و یک خوبی از آن شده است.
   1965 – سانتا آنا ، کالیفرنیا. تاریخ 3. گرفته شده توسط بزرگراه ترافیک مهندس رکس Heflin ، در حالی که رانندگی در نزدیکی سانتا آنا بزرگراه. Heflin بود sighting خود را گزارش نشده است ، اما عکس ها که توسط ثبت نام در سانتا آنا 09-20-65 منتشر شد. این تبدیل یک مورد بسیار بحث برانگیز است با عکس ضبط ، و اختلافات میان Ufologists مختلف در مورد صحت این عکس است. یکی از معروف ترین عکس های UFO تا کنون گرفته شده.
   Warminster ، انگلستان 1965. عکس از آنچه «لقب گرفت و چیزی Warminster ،» در آن زمان. در تاریخ 29 اوت ، 1965 توسط گوردون Falkner ، یک کارگر کارخانه جوانان منتقل شد. یک بار که این وجود بسیاری از گزارش های UFO در منطقه بودند ، برخی از گزارش به عنوان سیگار شکل ، گزارش های دیگر به عنوان دیسک. مهم است که توجه داشته باشید که یک دیسک مشاهده در زوایای خاص می تواند در «سیگار برگ» را به شکل می شود.
   زلاند نو ، 1965. عکس ناشناس ، توسط یک خبرنگار در یک روزنامه از Paramatta زیر یک ضربه به شدت شایع UFO در حومه شهر سیدنی از Ryde در سال 1965 منتشر شد. این عکس که در یک شخص در حال حاضر بیش از اپسون ناشناخته در جزیره جنوبی نیوزلند و در سال 1965 گرفته شده است.
   1965 – آتن ، اوهایو. UFO داگلاس استوارت را در 8 شب گرفته شده است 12 ژوئیه 1965 در آتن ، اوهایو ، با پنج شهود. در حدود 8 شب در تاریخ 12 جولای سال 1965 J. داگلاس استوارت از 100 دوم خیابان آتن اوهایو این تصویر را با یک دوربین Pentax با 135mm لنز با یک Barlow 1.8x ایجاد یک فاصله کانونی از 243 میلی متر انجام گرفته است. فیلم کداک بعلاوه X – 35mm فیلم ، که به رشد کافی نیافته بود به منظور کاهش کنتراست تصویر بود. (توسعه در د – 76 ، 1:4) این رویداد تمام شهود توسط دکتر و خانم ویلیام بود. Stehr ، خانم Claud Kantner و خانم اسکات ویلسون.
   1965 – تولسا. موج بزرگ sightings UFO در سال 1965 در ایالات متحده آمریکا رخ داده است. از ساحل به ساحل عجیب کم پرواز پرواز اشیاء ، تقریبا هر شب توسط افراد در همة گروههای سنی و اقشار از زندگی منتشر شد. همانطور که در رابطه با پیشرفت ، تعداد چشمگیری به گزارش رز. در شب 2 اوت سال 1965 ، هزاران نفر از مردم در 4 ایالت ایالتهای غرب میانه نمایش تماشایی هوایی توسط formations بزرگ UFOs شاهد. آن شب یک دیسک رنگارنگ بود همان عکاسی در تولسا ، در حالی که چند نفر تماشا مانورهای در ارتفاع کم انجام آن. به این تصویر گسترده تجزیه و تحلیل شد ، تلفظ معتبر ، و بعد از آن توسط مجله ی زندگی و بسیاری از روزنامه ها منتشر شد. بعضی از پژوهشگران باور UFO این را به یک عکس hoaxed ، با استفاده از یک اراستن درخت کریسمس.
   1965 – Bernacillo ، نیومکزیکو. گرفته شده در تاریخ 18 آوریل. من چند جزئیات این عشق. برای سال 1965 ، آن را یک تصویر نسبتا خوب است ، کیفیت دانا است. من نشان می دهد که شکل قرص مانند UFO با بالا ، و حتی یک آنتن را می توان در بالای صفحه دیده می شود. به لطف ofnava ، ما را در زیر informaiton ؛ آن در Alburquerque نیومکزیکو ، 18 آوریل ، توسط پل ویلا گرفته شده است. آن را بخشی از دنباله از 8 عکس است.
   استرالیا 1966. یک عکس از یک پلاروید UFO عمودی را در یک طرف توسط تاجر از باغ خود را گرفته از چند دقیقه tipped بعد از 2 بعد از ظهر در تاریخ 2 آوریل سال 1966 بالاتر از ملبورن ، استرالیا و حومه Balwyn. در زمان سلطنت ملکه ویکتوریا بشقاب پرنده پژوهش و جامعه (VFSRS) از Moorabbin ، استرالیا را با دقت مورد مطالعه از عکس و محیط زیست و نتیجه گرفت که عکس را نشان داد «هیچ نشانه ای از قرار گرفتن در معرض چندگانه ، مونتاژ و یا هر نوع دیگر tampering.» به عکس ، در سال 1979 توسط دیوید C. نایت محفوظ است در صفحه 138 از کتاب «UFOS منتشر شده است : یک تاریخچه تصویری از روزگار باستان تا زمان حال».
   پرووو ، 1966. این خلبان از طریق یک موتور دوقلو ج : 47 «Skytrain» هواپیما حمل و نقل از USAF این شی در عکس مایل بقرمز در ماه ژوئیه ، 1966 اسیر در 11:00 هستم. هواپیما پرواز بر کوه راکی بود ، و در حدود 40 کیلومتری جنوب غربی پرووو. این کمیسیون Condon ، که در نتیجه رسیدند که UFOs هستند از تحقیقات علمی و شایسته نیست ، انجام تجزیه و تحلیل منفی در آن زمان و نتیجه گرفت که عکس یک شی عادی را نشان می دهد پرتاب در هوا. آه خوب ، همه ما می تواند نه از آن نوع از یک چشم.
   1966 – Hillsdale ، میشیگان. از «باتلاق گاز» پرونده. در این مورد که قانع شکاک J. آلن Hynek ، که او هم اکنون باید علنی اعتراف که چیزی واقعی است که در گزارش های UFO وجود داشته است. در حدود ساعت 10:30 pm ساکن خوابگاه زنان در Hillsdale کالج گزارش یک شیء عجیب در آسمان. شهرستان عمران دفاعیات مدیر ویلیام E. وان شاخ پاسخ و تایید کرد که یک شیء درخشان glowing واقعا قوی بود که در سراسر توخالی در این نزدیکی هست و سپس هوابرد شد. Hynek ، که جان در سال 1986 ، اخراج از sighting Hillsdale به عنوان «باتلاق گاز». در ظرف دو هفته ، با این حال ، او نه تنها تغییر عقیده خود را در مورد sighting ، بلکه به طرف در بحث UFO.
   – 1966 – میشیگان گرفته در غرب میانه موج 1966. یکی از بهترین عکس ها پذیرفته UFO. به اصطلاح «در باتلاق فرو بردن گاز» توضیح داده شده توسط نیروی هوایی ارتش محقق J. آلن Hynek خواهد با او اقامت برای مدتی. بگیرید که توسط فقدان یک توضیح ، و دانا است که چیزی را به موج میشیگان شد وجود دارد ، در نیروی هوایی ایالات متحده استفاده از توضیح ابلهانه برای sightings. Hynek بعدها به توضیح ، و پشیمانی به بار را به تبدیل به یکی از مهمترین پژوهشگران محترم UFO از همه وقت.
   1966 – Albaquerque ، نیومکزیکو. یکی دیگر از ارائه یک P ویلا. این یکی هم پاهای فرود کرده است. شما همچنین می توانید حداقل پنج اشیاء دیگر در عکس را ببینید. آیا این فرض را پیش اهنگ کشتی های کوچکتر؟ احتمالا تقلبی.
   Washtenaw شهرستان ، میشیگان ، 1966. در این عکس است که به طور گسترده ای به عنوان یکی از بهترین برگزار شد ، clearest تصاویر همیشه از یک UFO منتقل شد. البته آن را به حال خود debunkers ، اما باقی مانده است ، امروز به عنوان اثبات واقعی وجود زندگی بیرون از محیط زمین. گرفته شده در طول موج sightings UFO در میشیگان در سال 1966. این در Washtenaw شهرستان snapped بود. شده اند وجود دارد که زن و شوهر از «colorized» نسخه های ، اما این است که اصل. آن را در سرفصل مقالات میشیگان ساخته شده ، و سپس رفت ملت گسترده.
   1966 – Cassville ، میسوری. گرفته بر خروشان رود. 11/22/66. یک شکارچی و دو نفر از دوستان خود را در اردوگاه رودخانه وقتی که یک شی ناشناخته پرواز طلوع را از نزدیک به اردوگاه خود را دیده بود. چادر آنها درست شده بود ، نابود شده با برخی از اموال خود را در آتش ، و همچنین به عنوان یک درخت یا دو نزدیک. این اعتقاد بر این است که UFO علت تخریب شد. یکی از مردان بود قادر به گرفتن دو عکس را به عنوان UFO sped دور ، با یکی که خیلی تاری ، و یکی از شما را در اینجا است که با کیفیت خوب است.
   1966 — 18 دسامبر. Tiopati دریاچه / خرس کوهستان ، نیویورک. به لطف ofnava ما این اطلاعات را در مورد این عکس. عکس توسط وینسنت Perna در سال 1966 در 18 دسامبر گرفته شده است ، در ساعت 16:30 (دریاچه Tiorati) نیویورک است. ایالت Perna : «به ناگاه یک شی بسیار نادر رنگ برنز ظاهر شد ، ساخت بدون سر و صدا و اندازه آن حدود بود. 6 متر (قطر) 4 عکس وینسنت گرفت ، چند دقیقه بعد جسم ناپدید شد.»
   1967 – Picaco پارک ، نیومکزیکو. 12 مارس. هیچ جزئیات دیگر موجود در این زمان.
   1967 – رود آیلند. این یک کلاسیک واقعی به دنبال UFO. در Woonsocket ، رود آیلند در تاریخ 18 ژوئن ، 1967 منتقل شد. این عکس در واقع به نظر می رسد از یک مدت زمان بسیار زودتر از آن می شود که دارای یک شباهت عجیبی به یک کشتی Adamski از 1950s. احتمالا یک شوخی فریب امیز ، ولی من شخصا از مدارک را به این بیانیه بدون هیچ شرطی.
   1967 – Torrance ، کالیفرنیا. ممکن است 11. به این تصویر ، هر چند که شات نسبتا روشن ، مقادر زیادی از جزئیات نیست. گرفته شده در یک شب سه شنبه ، گروهی از بگیرید و یاد دهید ، آلن ، بابی ، ریک ، و دنی بودند حلق آویز کردن وقتی که آنها را دیدم از این شیء است که «glowed مایل بقرمز سفید». یکی از پسران بود یک دوربین ، و انجام گرفته در این عکس.
   1967 – رم ، ایتالیا. درو رایت این تصویر در رم در تاریخ 18 ژوئیه انجام گرفت ، 1967 در 10:00 : «من شده بود یک اثر باقی مانده وحشتناک از همه ارزان شراب قرمز ، من در شب قبل از imbibed کرده بود ، شب اول من در ایتالیا. به چیزی که من دیدم» ، «برخی از پسر های محلی بودند و گفت» دیسکو ایل «، و اشاره بسوی اسمان من snapped این ضربه سریع قبل از آن را رفت. من آن را به چپل Sixtine ساخته شده هرگز».
   1967 – Zanesville ، اوهایو فوریه. رالف Ditter ، یک Zanesville ، آرایشگاهها اوهایو انجام گرفته در دو عکس از این شی نیست. Ditter یک ستاره شناس آماتور بود ، و آسمان فرشته مشتاق. او ساخته شده که دو عکس را در مطبوعات است. شیء قطعا خواهم یک دیسک را با بالا رسد.
   1967 – کالگری ، کانادا. تاریخ 3. دکتر جواد آلن Hynek اظهار داشت : «روز روشن ، بهترین عکس دیسک من شخصا تحقیق که می گوید از آن همه! وارن اسمیت و دو نفر از دوستان خود را از بازگشت از یک هفته prospecting سفر بود وقتی که آنها لکزده شی. اسمیت grabbed دوربین ، و انجام گرفت دو عکس از شیء. قطعا یکی از بهترین روزهای.
   لیما ، پرو ، 2 فوریه 1967. این تنها عکس باقی مانده از آن است که قیف شکل پرواز جسم است که Fawcett هواپیمایی سی – 4 مسافر کشتی یا هواپیمای مسافری در پرواز از Piura به لیما در تاریخ 2 فوریه ، 1967 در 06:30 PM ء مسافران همه را برای بازجویی شدند توسط مقامات پس از فرود هواپیما برگزار شد. چند عکس از مسافران از مهارت عجیبی در کنار هواپیمای مسافربری گرفته بود ، اما همه دوربین گرفته بود و تمام فیلم ضبط شده بود. یک مسافر ، که اصرار بر ناشناس باقی مانده ، موفق به صرفه جویی در فیلم است که او را از این عکس تک بود ساخته شده است.
   Yungay ، پرو ، اسفند 1967 ، در تاریخ 22 مارس ، در 5:30 PM صدها نفر از Yungainos و گردشگران ، توسط دو UFOs بازدید شده است. آنها بیش از کوه پوشیده از برف و Huascaran شهر Yungay – پرو پرواز. عکس : آگوستو Arrando. بالا خمرهای شکل این UFO ‹sبه نظر می رسد از همان جنس را به عنوان بقیه نعلبکی ساخته شده باشد ، به جای سنتی ببینید ، از طریق بالا.
   1967 – ویچیتا ، کانزاس. ژوئن 27. یکی دیگر از عکس با کیفیت نسبتا خوب از کانزاس در سال 1967 منتقل شد. مشکل است که می گویند دقیقا همان چیزی است که شکل شیء است ، ولی نمایش داده نمی شوند هر نوع به اطلاع پیشه وری از آن دوران. حدس اول من که مثلث شکل می شود.
   1967 – زاگرب ، یوگسلاوی. به این تصویر است در تاریخ 23 نوامبر گرفته شده است ، سال 1967 توسط Farcich Zoran ، در نزدیکی زاگرب. مضحک آنکه ، این دو «orbs» بسیار شبیه به آنچه است که در سراسر دنیا فیلمبرداری می شود که دو یا سه سال گذشته ، به خصوص در کالیفرنیا.
   1967 – کبوتر دریاچه ، آلبرتا ، کانادا. در عصر از تاریخ 3 ژوئیه سال 1967 ، آقای داگلاس دنیس ، ماهیگیری در دریاچه کبوتر ، در نزدیکی Buckhorn ، به ظاهر یک نرم ، توپ نارنجی رنگی از نور در آسمان در بالا به او خیره شد. آن را از تبار کاملا سبک ، و آقای دنیس دوربین او را گرفت و snapped یک عکس رنگی از توده brightly نورانی معلق در هوا. در این عکس قابل توجه در شب به وضوح نشان می دهد یک شی نورانی دور به طور مستقیم در بالای سر. دیگران حاضر مشاهده جسم و آقای دنیس عکاسی آن.
   1967 – اوهایو. از گزارش های UFO sighting بسیاری از من نگاه را ، در ایالت اوهایو ، ایالات متحده آمریکا را به یکی از فعال ترین نقاط در جهان است. این عکس یکی از بیش از بسیاری از دولت صورت گرفته است ، به وضوح نشان دادن یک تخم مرغی شکل / دیسک به شکل جسم در هنگام روز گرفته شده است. از جزئیات دیگر می توانم در این زمان داشته باشد. یک UFO معتبر؟ شاید.
   1967 – Woonsocket ، رود آیلند. هنگام روز یک عکس از یک دیسک شیء به شکل در شرق Woonsocket UFO contactee هارولد Trudel گرفته شده است. این عکس نشان می دهد که کمی نامتقارن hubcap شی با یک گنبد کوچک و هوایی توسعه از پایین شکل گرفته. حتی به چشم untrained آن را مانند یک تقلبی رسد ، بیش از احتمال تعلیق تولید شده توسط یک مدل از یک رشته. Trudel معتقد است که او در تماس با مردم و روانی فضا ، که به ارسال پیام های او را به عنوان وابسته به دورهم اندیشی را به جایی و زمانی که آنها ظاهر خواهد شد است. یک Adamski لا ، احتمالا یک شوخی فریب امیز.
   1967 – Milledgeville ، گرجستان. دو عکس گرفته شده از این شیء وجود دارد. به فیلمبردار ناشناس باقی مانده است ، و شاید برای همین دلیل خوب است. به تصویر بسیار روشن نیست ، و من می گفت که این به احتمال زیاد تقلبی است ، هر چند نمی توانم بگو برای مطمئن.. در pic اول گرفته شده است را به عنوان مفعول approaced عکاس ، و دوم نشان داده شده در اینجا بیشتر از یک closeup را به عنوان شیء ظاهرا hovered بود.
   1967 – Mahwah ، نیوجرسی. وین ، از نیوجرسی ، رانندگی را در مجاورت از طرح معصوم در حوزه علمیه Mahwah بود که توجه خود را به چیزی پرواز در آسمان جلب شد. از طریق قطع درختان در امتداد خیابان او را یک احمق جسم خاکستری تیره نشسته تقریبا ساکن در آسمان فراتر را ببینید. توقف ماشین در جلوی در حوزه علمیه ، Bjornstad را با نام تجاری ژاپنی خود 35mm دست پر با دوربین فیلم رنگی دارید روباز ، رفتند و از طریق یک دیدگاه بهتر است ، پس از تعدیل از راه دور به تنظیم بی نهایت و snapped یک عکس از ماشین عجیب و غریب پرواز .
   1968 – یک عکس unattributed از یک هواپیما از ونزوئلا در تاریخ 13 فوریه ، 1968 منتقل شد.
   رومانی ، سال 1968. یکی از چهار عکس از یک دیسک روزانه در عکس در نزدیکی Cluj در رومانی توسط آقای امیل Barnea در تاریخ 18 اوت سال 1968 دستگیر. Barnea و او را دوست دوشیزه Matea در جنگل با چند از دوستان قدم برداشتهاند. دوستان او در shouted که او می بیند «چیزی» است ، و هنگامی که او ملحق او را دیدم او همچنین یک جسم مدور بزرگ ، ظهور فلزی و درخشان را در آفتاب در آسمان بالا بالا درختان. سر در گم ، Barnea به یاد تمام همان که او بود و در حالی که دوربین خود را به UFO پیشرفته تغییر مسیر به آرامی و افزایش درخشندگی آن ، و سپس به ناگهان سرعت تا او را در افق ناپدید شدند.
   Sicuani ، پرو ، 1968. در دسامبر 6 ، 1968 Senor پدرو چاوز ، یک عکاس برای لا Prensa ، در انتساب در Sicuani ، پرو ، در میدان کلیسای جامع در نزدیکی کلیسای بزرگ او که در آن انجام گرفت به این تصویر قبل از اشیا ناپدید شد. خصوصیات تیره از سه اشیاء بسیار عکس های دیگر گرفته شده در طی این مدت زمان مشابه.
   1969 ، آپولو 12 : نوامبر 14-24 ، فضانوردان ، CDR : پیت کنراد ، CMP : ریچارد گوردون ، LMP : آلن اهمیت باقلا : اول ماه با دقت اشاره کردن فرود ، فرود در حال قدم زدن از راه دور از فضاپیمای نقشهبردار unmanned. علامت آغاز waning منافع عمومی را در ناسا و آپولو. بایگانی ناسا (عکس بدون AS12 – 49 – 7278) فضانورد آلن باقلا سبز نشان داده شده ، UFO بالا سمت چپ.
   1969 – یکی دیگر از unattributed عکس. این یکی را در سن خوزه ، آرژانتین ، در سال 1969 گرفته شده است.
   30 دسامبر ، 1969 Bariloche ، آرژانتین پروفسور سباستین José Tarde ، MD ، یک پزشک نیز در تعطیلات به احترام با دانش آموزان خود را در Bariloche ، یک نقطه تعطیلات عمومی در آند بود. Cruising در Huapi Nahuel – دریاچه ، این شات استاد

بهترین عکسهای یوفو 1960-1969

1960-Yacanto, Cordoba, Argentina. July 3. This photograph was taken by Hugo F. Niotti, then a captain of the AAF. On July 3, 1960, Niotti was driving from Yacanto toward Cordoba. At approximately 4:30 PM, he was in the area of Villa General Belgrano, about 70 Km from the city of Cordoba. He suddenly noticed a rather close and unusual object hovering near the ground to the right of the road. He grabbed his camera and took this one picture. It was deemed authentic by Servicio de Informaciones de Aeronautica.
1960-Italy, September. This photo of three dark UFOs has certainly had its naysayers. Those who debunk it say that the extreme dark color of the objects make them appear to be pasted onto a background image, and then re-photographed. This is a possibility. UFO proponents will tell you that either magnetic, gravitational or other anomalies of the advanced technology caused this dark coloration. And so the debate continues…
1960-Minneapolis, Minnesota. This is one of those «hard to be sure» images. It was taken on October 20 of 1960, and seems to show a large oval light source. No object is actually seen, but then again…where there’s smoke, there’s fire. The object seems to be moving from left to right, as you can see a trail of some type to its right in the full size image.
1960s-Taipei, China- This great UFO shot, , taken by Tsai Chang-hung (½²³¹آE) in Yuanshan Park (¶ê¤s¤½¶é), adjacent to Taipei’s Grand Hotel, shows an oval object hovering in the sky. Although dark and hazy, investigator Ho claims a high credibility for the photo as Tsai is a relative of Tsai Chang-hsien (½²³¹ؤm), former head of the Taipei City Observatory. Photo courtesy of TUFOA
1961- Taiwan-Taken by Wang Shi-lin in 1961 in Taitung City, this is the first known photograph of a UFO in Taiwan. Photo courtesy of TUFOA. According to UFO investigator Ho Hsien-jung there have been 15 recorded sightings where photographic evidence suggests that extraterrestrial objects have traversed the skies above Taiwan. The earliest of these pictures was taken in Taitung City (¥xھF¥«) in 1961. UFO photographs date to 1911 in China proper.
1961-Japan. Very little info is available on this photograph at this time. Only date, place, and the fact that it was taken by a young Japansese on March 11. A case of being in the right place at the right time. Not a bad pic, but a little bit out of focus. Still a part of the history of Ufology.
1961-Pescara, Italy. Bruno Ghibaudi, a scientific newspaper journalist, took several photographs of strange flying devices on the beaches of Pescara along the Adriatic sea in April 1961. He also claims he had encountered extra-terrestrial beings. Here is a larger version of the picture. Note: This looks more like a flying locust than anything else. One of the strangest flying objects I have seen.
1963-South Africa, Northcliff. While taking photographs of houses for sale to publish in the local newspaper, a real estate agent captured this unknown flying object. She never thought about flying saucers, only seeing the image as an unusual marking. The first image was small, but since has been scanned and enlarged by a friends son. A really great photo of…who knows what…maybe it is a flying saucer. I will say that it is different from any other UFO I have seen.
1963-Albuquerque, New Mexico. This picture was taken on the 16th of June 1963. The photograph was taken by A P Villa, a man that took numerous spectacular daylight photos at the time. Villa was, in effect, a 1960s version of George Adamski, who gained a big following in the 1950s with his spectacular tales of spaceships and trips around the Milky Way. More than likely this is not real.
1964-Oberwesel, Germany. UFO photographed 8 March 1964 by Harry Haukler who was on a train passing through Oberwesel, Germany, when he saw a disc rise into the air alongside the train. The photograph shows a dark whirling below the disc. A very rare shape on this UFO.
1964-India, near New Delhi. July 3. This excellent photograph was taken by legendary Billy Eduard Meier, famous for his many still frame and moving pictures of UFOs. A self-proclaimed contactee, he is a very controverial figure in the field of Ufology, with opinions ranging from hot to cold on the nature of his involvement with aliens from other worlds, and the authenticity of his works.
1965 Tallahassee, Florida. Interest in UFOs prompted several persons in Tallahassee, Fla., to phone the weather bureau when this mystery blotch appeared for two nights in 1965. It hung over the city for half-an-hour each time, then faded away. This photo was taken, and a good one it is.
1965-Santa Ana, California. August 3. Taken by highway traffic engineer Rex Heflin, while driving near the Santa Ana freeway. Heflin did not report his sighting, but the photographs were published by the Santa Ana Register on 09-20-65. This turned into a very controversial case with photos confiscated, and disagreements between different Ufologists about the photograph’s authenticity. One of the most famous UFO photos ever taken.
Warminster, England 1965. Photograph of what was dubbed «The Warminster thing,» at that time. Taken on August 29, 1965 by Gordon Falkner, a young factory worker. A this time there were many UFO reports in the region, some reported as cigar shaped, other reported as discs. It is important to note that a disc observed at certain angles can appear to be «cigar» shaped.
New Zealand, 1965. Anonymous photograph, published by a reporter in a daily newspaper of Paramatta following a heavily publicized UFO flap in the Sydney suburb of Ryde in 1965. The photograph was taken by a presently unknown person over Epson in the South Island of New Zealand in 1965.
1965-Athens, Ohio. Douglas Stewart’s UFO was taken at 8 p.m. July 12, 1965 in Athens, Ohio, with five witnesses. At approximately 8 PM on 12 July 1965 J. Douglas Stewart of 100 Second St. Athens Ohio took this picture with a Pentax camera with 135mm lens with a 1.8x Barlow creating a focal length of 243 mm. The film was Kodak Plus-X 35mm film, which was underdeveloped to reduce image contrast. (developed in D-76, 1:4) This entire event was witnesses by Dr. and Mrs. William. Stehr, Mrs. Claud Kantner and Mrs. Scott Wilson.
1965-Tulsa, Oklahoma. A large wave of UFO sightings occurred in 1965 in the US. From coast to coast strange low flying flying objects were reported almost nightly by people of all ages and walks of life. As the year progressed, the number of reports rose dramatically. On the night of August 2, 1965, thousands of people in 4 midwestern states witnessed spectacular aerial displays by large formations of UFOs. That same night a multicolored disc was photographed in Tulsa, Oklahoma, while several persons watched it perform low altitude maneuvers. This picture was extensively analyzed, pronounced authentic, and later published by Life magazine and many newspapers. Some UFO researchers believe this to be a hoaxed photograph, using a Christmas tree ornament.
1965-Bernacillo, New Mexico. Taken on April 18. I have few details of this photo. For 1965, it is a fairly good picture, quality wise. I shows a discoid shape UFO with a top, and even an antenna can be seen on top. Thanks to ofnava, we have the following informaiton; It was taken in Alburquerque New Mexico, April 18, by Paul Villa. It is a part of sequence of 8 photos.
Australia 1966. A Polaroid photograph of a UFO tipped vertically on a side taken by businessman from his garden a few minutes after 2 p.m on April 2, 1966 above the Melbourne, Australia suburb of Balwyn. The Victorian Flying Saucer Research Society (VFSRS) of Moorabbin, Australia carefully studied the photograph and environment and concluded the photo showed «no sign of multiple exposure, montage or any other tampering.» The photo, copyrighted in 1979 by David C. Knight has been published on page 138 of the book «UFOS: A Pictorial History from Antiquity to the Present.»
Provo, Utah, 1966. The pilot of a twin engine C-47 «Skytrain» transport aircraft of the USAF captured this reddish object on photograph in July, 1966, at 11:00 AM. The aircraft was flying over the Rocky Mountains, at about 40 kilometers southwest of Provo, Utah. The Condon commission, which concluded that UFOs are not worthy of scientific investigations, did analyze the negative at the time and concluded that the photograph shows an ordinary object thrown in the air. Oh well, we can’t all have that type of an eye.
1966-Hillsdale, Michigan. The «Swamp Gas» case. This is the case that convinced skeptic J. Allen Hynek, that he must now publicly admit that there is something real in the UFO reports. At about 10:30 pm a resident of the women’s dormitory at Hillsdale College reported a strange object in the sky. County Civil Defense director William E. Van Horn responded and confirmed that a bright glowing object was indeed bouncing across a nearby hollow and then became airborne. Hynek, who died in 1986, dismissed the Hillsdale sighting as «swamp gas.» Within two weeks, however, he changed not only his opinion about the sighting, but also sides in the UFO debate.
1966-Michigan-Taken during the Midwest wave of 1966. One of the best accepted UFO photographs. The so-called «swamp gas» explanation given by Air Force investigator J. Allen Hynek would stay with him for some time. Prompted by the lack of an explanation, and knowing that there was something to the Michigan wave, The US air Force used the idiotic explanation for the sightings. Hynek would later regret the explanation, and go on to become one of the most revered UFO researchers of all time.
1966-Albaquerque, New Mexico. Another offering from A P Villa. This one even has landing legs. You can also see at least five other objects in the photo. Are these suppose to be smaller scout ships? Probably a fake.
Washtenaw County, Michigan, 1966. This photograph is widely held as one of the best, clearest images ever taken of a UFO. Of course it has had its debunkers, but remains today as genuine proof of the existence of extraterrestrial life. Taken during a wave of UFO sightings in Michigan in 1966. This was snapped in Washtenaw County. There have been a couple of «colorized» versions, but this is the original. It made headlines in the Michigan papers, and then went nation wide.
1966-Cassville, Missouri. Taken over Roaring River. 11/22/66. A hunter and two of his friends were camping on the river when an unknown flying object was seen rising from near their campsite. Their tent had just been destroyed, with some of their possessions on fire, as well as a tree or two close by. It is believed that the UFO was the cause of the destruction. One of the men was able to take two photos as the UFO sped away, with one being too blurred, and the one you see here, which is of good quality.
1966- December 18. Tiopati Lake/Bear Mountain, NY. Thanks to ofnava we have this information about this photograph. Photograph was taken by Vincent Perna on 1966 December 18, at 16:30 hrs (Tiorati lake) New York. Perna states: «Suddenly a rare object of bronze color appeared, making no noise and it’s size was approx. 6 meters (diameter) Vincent took 4 photos, a few minutes later the object disappeared.»
1967-Picaco Park, New Mexico. March 12. No other details available at this time.
1967-Rhode Island. This is a real classic looking UFO. Taken in Woonsocket, Rhode Island on June 18, 1967. The photo actually appears to be from a much earlier time period as it has a strange resemblence to an Adamski ship of the 1950s. Possibly a hoax, but I personally have no evidence to make the statement without reservation.
1967-Torrance, California. May 11. This picture, although a fairly clear shot, does not a lot of details. Taken on a Saturday night, a group of pals, Allen, Bobby, Rick, and Danny were hanging out when they saw this object that «glowed reddish-white.» One of the boys had a camera, and took this photo.
1967-Rome, Italy. Drew Wright took this picture in Rome on July 18, 1967 at 10:00 am: «I had a terrible hangover from all the cheap red wine I had imbibed the night before, my first night in Italy. As I saw the «thing,» some local boys were saying «il disco,» and pointing skyward. I snapped this quick shot before it vanished. I never made it to the Sixtine Chapel.»
1967-Zanesville, Ohio-February. Ralph Ditter, a Zanesville, Ohio barber took two photographs of this unknown object. Ditter was an amateur astronomer, and avid sky watcher. He made the two photos available to the press. Object certainly looks like a disc with a top.
1967-Calgary, Alberta, Canada. July 3. Dr. J. Allen Hynek stated: «best daylight disc photograph I have personally investigated. That says it all! Warren Smith and two of his friends were returning from a weekend prospecting trip when they spotted the object. Smith grabbed the camera, and took two photos of the object. Definitely one of the best of the early days.
Lima, Peru, Feb 2, 1967. This is the only surviving photo of the funnel-shaped flying object that paced the Fawcett Airlines DC-4 passenger liner in flight from Piura to Lima on February 2, 1967, at 06:30 P.M. The passengers were all held for interrogation by authorities after the plane landed. Several of the passengers had taken photos of the strange craft alongside the airliner, but all cameras were taken and all film was confiscated. One passenger, who insisted on remaining anonymous, succeeded in saving his film from which this single photograph was made.
Yungay, Peru, March 1967-On March 22, at 5:30 P.M. hundreds of Yungainos and tourists, were visited by two UFOs. They flew over the snow covered Huascaran mountains and the city of Yungay-Peru. Photo by: Augusto Arrando. This UFO’s domed top appears to be made of the same material as the rest of the saucer, instead of the traditional see-through top.
1967-Wichita, Kansas. June 27. Another fairly good quality picture taken over Kansas in 1967. It is difficult to say exactly what shape the object is, but it does not appear to be any type of know craft from that era. My first guess would be triangle-shaped.
1967-Zagreb, Yugoslavia. This picture has been taken on November 23, 1967 by Farcich Zoran, near Zagreb. Ironically, the two «orbs» are very similar to what is being filmed around the world the last two or three years, especially in California.
1967-Pigeon Lake, Alberta, Canada. In the evening of July 3, 1967, Mr. Douglas Dennis, fishing at Pigeon Lake, near Buckhorn, was amazed by the appearance of a soft, orange colored ball of light in the sky above him. It descended quite low, and Mr. Dennis took his camera and snapped a color picture of the brightly luminous mass hovering in the air. This remarkable night photograph clearly shows a round luminous object directly overhead. Others present observed the object and Mr Dennis photographing it.
1967-Ohio. Of the many UFO sighting reports I have looked over, the state of Ohio, USA has to be one of the most active places in the world. This photograph is one of many taken over the state, clearly showing an ovoid/disc shaped object taken in daytime. No other details do I have at this time. An authentic UFO? Maybe.
1967-Woonsocket, Rhode Island. A daytime photograph of a disk-shaped object was taken in East Woonsocket UFO contactee Harold Trudel. The photograph shows a slightly asymmetric hubcap shaped object with a small dome and aerial extending from the bottom. To even the untrained eye it looks like a fake, more than likely produced by suspending a model from a string. Trudel believes he is in mental contact with space people, who send him telepathic messages as to where and when they will appear. A la Adamski, probably a hoax.
1967-Milledgeville, Georgia. There were two photographs taken of this object. The cameraman remains anonymous, and probably for good reason. The picture is not very clear, and I would say that this is probably fake, although I cannot say for sure.. The first pic taken was as the object approaced the photographer, and the second one shown here was more of a closeup as the object allegedly hovered.
1967-Mahwah, New Jersey. Wayne, from New Jersey, was driving in the vicinity of the Immaculate Conception Seminary in Mahwah when his attention was attracted to something flying in the sky. Through the trees along the street he could see a dull dark gray object sitting almost motionless in the sky beyond. Stopping the car in front of the Seminary, Bjornstad got out with his Japanese brand 35mm hand camera loaded with outdoor color film, and walked through to a better vantage point, then adjusted the distance setting to infinity and snapped one picture of the strange flying machine.
1968-An unattributed photograph taken from a plane over Venezuela on February 13, 1968.
Romania, 1968. One of four photographs of a diurnal disc captured on photograph near Cluj in Romania by Mr. Emil Barnea on August 18, 1968. Barnea and his friend Miss Matea walked in the forest with a couple of friends. His friend shouted that she sees «something,» and when he joined her he also saw a large round object, of metallic appearance and shining in the sun in the sky above the top of the trees. Amazed, Barnea remembered all the same that he had his camera and while the UFO advanced slowly changing direction and increasing its luminosity, then suddenly accelerating until he disappeared at the horizon.
Sicuani, Peru, 1968. On December 6, 1968 Senor Pedro Chavez, a photographer for La Prensa, on assignment in Sicuani, Peru, was in the cathedral square near the big church where he took this picture before the objects disappeared. The dark properties of the three objects is very similar to other photos taken during this time period.
1969, Apollo 12: November 14-24, Astronauts, CDR: Pete Conrad, CMP: Richard Gordon, LMP: Alan Bean Importance: First pinpoint Lunar landing, landing within walking distance of the unmanned Surveyor spacecraft. Marked the beginning of waning public interest in NASA and Apollo. NASA archives (photo No AS12-49-7278) Astronaut Alan Bean shown, UFO top left.
1969-Another unattributed photograph. This one was taken in San Jose, Argentina, in 1969.
Argentina
December 30, 1969 Bariloche, Argentina Professor Sebastian José Tarde, MD, a well respected physician was on holiday with his students at Bariloche, a popular holiday spot in the Andes. Cruising on the Nahuel Huapi-Lake, the Professor shot several photographs of the unknown object with his Leica camera.

تحقیقی علمی پیرامون فهم معانی سبع سماوات/السماوات السبع/ السماوات و الارض از دیدگاه وحی در قرآن 4

تحقیقی علمی پیرامون فهم معانی سبع سماوات/السماوات السبع/ السماوات و الارض از دیدگاه وحی در قرآن

 قسمت آخر

 

بررسی شواهد فرضیه سوم

 

  

 منظور از هفت آسمان(سبع سماوات/السماوات السبع ) ، هفت  سیاره غیر از زمین در  منظومه شمسی است.

  (نظر من منطبق با این فرضیه می باشد و در دفاع از آن موضوعات زیر تقدیم می گردد).

  

الم تروا کیف خلق الله سبع السموات طباقا  – و جعل القمر فیهن نورا و جعل الشمس سراجا (نوح,15و16).

آیا قرآن، سبع سماوات را، هفت سیاره غیر از زمین در منظومه شمسی معرفی می کند؟

 

 

 

الله الذی خلق سبع سماوات و من الارض مثلهن(طلاق/12).

آیا سبع سماوات، هفت سیاره جوی( گازی) شکل همانند مشتری(مشتری مانندها)بوده و زمین و زمین مانندها نیز در منظومه به تعداد معتنابهی پراکنده اند؟ 

 

مقدمه 

فهم تشکیل و تحول منظومه سیاره ای طی قرون متمادی برای عامه و ستاره شناسان منشاء اعجاب بود. نظریه های پیش از کوپرنیک، تحت تاثیر این باور بودند که زمین مرکز عالم است و بنابراین تشکیل زمین طبیعتا به تشکیل عالم ارتباط داده می شد.(منشاء سیارات_ تالیف I.P.Williamsترجمه تاج الدین بنی هاشم-ایرج ملکپور).

فیلسوف بزرگ آلمانی ایمانوئل کانت (Immanuel Kant) نخستین فرضیه قابل قبول علمی را درباره اصل پیدایش منظومه شمسی طرح ریخت و پس از وی ریاضیدان بزرگ فرانسوی بنام پریسمون دو لاپلاس (Pierre Simonde Laplace) آن فرضیه را تکیمل کرد.

امروزه با پیشرفت علم و ابزارآلات رصدی- اپتیکی و گسترش دامنه دید در طول موجهای مختلف، دانش و شناخت بشر از تحول منظومه سیاره ای متحول گشته است.لکن هنوز نظریه ی نهائی برای منشاء سیارات برگزیده نشده است.

 

خورشید و هشت توله ی درخشان

و هو الذی خلق الیل و النهار و الشمس و القمر کل فی فلک یسبحون(انبیاء/33).

شکل گیری منظومه شمسی حدود 5 میلیارد سال پیش ، از ابری(سحابی) متشکل از گاز و غبار بین ستاره ای(حاصل از مرگ ستاره ای غول پیکر) ، آغاز گردید. جاذبه باعث انقباض ابر (سحابی)شده و کره متراکمی از گاز در مرکز ابر بوجود آورد. جاذبه همچنین باعث دوران هر چه سریعتر ابر شد. هنگام دوران، مواد موجود در ابر، پهن شده و حلقه ای به وجود آمد که نواحی متراکم مرکزی را در بر می گرفت. سرانجام در این ناحیه ی متراکم ، گرمای لازم برای وقوع واکنشهای هسته‌ای فراهم گشت و بدین ترتیب ، ستاره ی خورشید بوجود آمد. اعضای کوچکتر منظومه شمسی از مواد موجود در این حلقه بوجود آمدند. این اعضاء عبارتند از سیارات ، سیارکها و سیاره های دنباله دار.

یاد آوری

24 آگوست 2006، اعضاء انجمن بین المللی نجوم با تعریف خصوصیات یک سیاره، نام پلوتو را از لیست سیارات منظومه شمسی حذف کردند. بدین ترتیب نام پلوتو در لیست سیارات کوتوله قرار گرفت.

در این مبحث قصد ما این است که درجه انطباق زمین و هفت سیاره مورد تایید انجمن بین المللی نجوم را با  الارضسبع سماوات/السماوات السبع تدقیق نمائیم.

  • پرسش اساسی را اینگونه مطرح می کنیم که آیا هفت آسمان سماوی تحت عنوان سبع سماوات/السماوات السبع که طبق اعجاز الهی صرفا هفت بار نیز در قرآن تکرار شده است، می تواند هفت سیاره سماوی(جوی) غیر از زمین در منظومه شمسی باشد؟

آنچه در تحقیقات بشری نسبت به طبقه بندی  سیارات(کرات سماوی) به ثبت رسیده است، عبارتند از:

طبقه بندی نوع اول 

در این تقسیم بندی هشت سیاره منظومه شمسی توسط دانشمندان به دو گروه تقسیم شده است: 

 – سیارات زمین مانند(سه سیاره) : عطارد، زهره و مریخ سیارات زمین مانندند .

   چهار سیاره داخلی در ابتدای خلقت به سادگی در حالت مذاب، گازهای خود را از لابلای سنگها از دست دادند.عطارد با گرانش اندک، نتوانست هیچ گازی (جوی)را در خود نگه دارد. مریخ نیز از این قاعده مستثنی نبود و لایه نازک گاز دو اکسید کربن آنرا نمی توان جو نامید! دو سیاره زمین و زهره واجد نیروی گرانش قوی تر بودند که توده ی جوی با ارتفاعی کم را توسعه دادند. سیلیکاتها و سایر کانیهای موجود در زمین مانندها زیر پای بشر را محکم ساخته است!

 – سیارات مشتری مانند(چهار سیاره) : مشتری، زحل، اورانوس و نپتون، سیارات مشتری مانندند.

   سیارات خارجی با دارا بودن اتمسفر دهها هزار کیلومتری تفاوت خویش را نسبت به سیارات زمین مانند آشکار می کنند و به راستی در زمره سماوات قرار می گیرند.

فقضاهن سبع سماوات فی یومین…( فصلت/12).

قل ائنکم لتکفرون بالذی خلق الارض فی یومین …..(فصلت/9).

تکوین سیارات غول پیکر خارجی(مشتری مانندها) می بایستی همزمان با سیارات داخلی (زمین مانندها) شروع شده باشد.این تکوین چه برای سماواتی ها(مشتری مانندها) و چه زمین مانندها در دو دوره رخ داده است(فی یومین ). تکامل مشتری مانندها، الگوئی از تشکیل منظومه خورشیدی را نمایان می کنند، بطوریکه منظومه های اقماری کوچکی را نیز پذیرا شده اند!

و بنینا فوقکم سبعا شدادا (النباء/12).

اگر ساکن زمین در منظومه شمسی خودمان باشیم، براستی بالای سر ما هفت سیاره خواهد درخشید! کما اینکه چنانچه در منظومه ای دیگر زیست می کردیم و کتابی بصورت وحی بر ما نازل می شد، مسلما زمین ما الارض ولی سماوات آن منظومه به تعداد موجودش ذکر می گردید و نه سبع سماوات!!! 

هو الذی خلق لکم ما فی الارض جمیعا ثم استوی الی السماء فسواهن سبع سماوات و هو بکل شیئ علیم(بقره /29):

اوست که همه آنچه را در زمین وجود دارد برای شما آفرید، سپس به آسمان پرداخت، و آنها را به صورت هفت آسمان (سماوی=سیارات!) مرتب نمود…

بدین ترتیب بدون احتساب سیاره زمین، جمعا هفت سیاره؛ در این طبقه بندی شناسائی و تفکیک شده است.

 

طبقه بندی نوع دوم

الذی خلق سبع سماوات طباقا.

این طبقه بندی بر اساس فاصله از خورشید برای سیارات منظومه شمسی صورت پذیرفته است:

 – سیارات زیرین (سفلی) : عطارد و زهره به دلیل اینکه از زمین به خورشید نزدیکترند به سیارات زیرین موسومند(دو سیاره).

 – سیارات زبرین ) علوی(  : مریخ، مشتری، زحل، اورانوس و نپتون که از زمین به خورشید دورترند به سیارات زبرین موسومند(پنج سیاره).

الله الذی خلق سبع سماوات و من الارض مثلهن یتنزل الامر بینهن لتعلموا ان الله علی کل شیئ قدیر….(طلاق/12):

خداوند همان کسی است که هفت آسمان سماوی(=سیارات! ) و از زمین شبیه آنها را  آفریده….

همانطور که ملاحظه می فرمائید در این طبقه بندی نیز بدون احتساب سیاره زمین، جمعا هفت سیاره به رسمیت شناخته شده است.

بدین ترتیب تا کنون در تقسیم بندی منجمین ، غیر از زمین، هفت سیاره و یا آسمان سماوی بر فراز یکدیگر در منظومه شمسی کشف گردیده که در هر کدام امری جاریست و بر گرد خورشید در گردشند.

با توجه به رد دو فرضیه اول و دوم، جهت اثبات فرضیه سوم دلایل متقنی را نیازمندیم!

– آیا آیات زیر، سبع سماوات را، هفت سیاره غیر از زمین در منظومه شمسی معرفی می کنند(چه زمین مانند و چه مشتری مانند)؟

– آیا سبع سماوات، هفت جو گازی شکل همانند مشتری(مشتری مانندها)بوده و زمین و زمین مانندها نیز در منظومه به تعداد معتنابهی پراکنده است(چه بر محور خورشید و یا مدار سیارات)؟

 

هفت آسمان 

 -1هو الذی خلق لکم ما فی الارض جمیعا ثم استوی الی السماء فسواهن سبع سماوات و هو بکل شیئ علیم(بقره /29):

اوست که همه آنچه را در زمین وجود دارد برای شما آفرید، سپس به آسمان پرداخت ، و آنها را به صورت هفت آسمان (سماوی=سیارات!) مرتب نمود…

2- الله الذی خلق سبع سماوات و من الارض مثلهن یتنزل الامر بینهن لتعلموا ان الله علی کل شیئ قدیر….(طلاق/12).

خداوند همان کسی است که هفت آسمان سماوی(=سیارات! ) و از زمین شبیه آنها را  آفریده….

اگر بپذیریم که در منظومه ما هفت آسمان سماوی (=سیارات عطارد، زهره، مریخ، مشتری، زحل، اورانوس، نپتون)بعلاوه زمین دور خورشید می چرخند و منظومه شمسی را تشکیل داده اند؛ آیا نمی توان پذیرفت که در ستاره های دیگر شبیه(مثلهن) سماوات و من الارض ما فراوان یافت می شود؟

آیا این کلونی های منظومه ای (خورشید- سیارات) در علم الهی به السماوات و الارض معروف گشته است؟

 

و بنینا فوقکم سبعا شدادا (النباء/12).

– چنانچه هفت آسمان را هفت سیاره غیر از زمین بر بالای سر خود بدانیم و فرقی نکند که این سیارات زمین مانند باشند(عطارد،زهره، مریخ) و یا مشتری مانند(مشتری،زحل، اورانوس، نپتون) و شرط ما این باشد که کرات مذکور بر گرد خورشید در چرخش باشند، آنگاه باید پذیرفت که کشفیات و طبقه بندی 24 آگوست 2006، اعضاء انجمن بین المللی نجوم به این جمع بندی رسیده است.

 

– ولی چنانچه هفت آسمان را (سبع سماوات ( ، کراتی گازی شکل شبیه مشتری (مشتری مانند) فرض کنیم و بپذیریم که به خاطر عمده بودن جو گازی شکل آنها و کم بودن هسته جامدشان، جوی و یا سماواتی نامیده شده اند، پس با دارا بودن سه سیاره گازی: زحل، اورانوس و نبتون، جمعا چهار سیاره گازی یا سماوی داریم که باید به جستجوی سه سماوی دیگر، آسمان منظومه ای را کنکاش کنیم! و اما در ارتباط با زمین مانندها  (  و من الارض مثلهن )مشکلی پیش نمی آید. چرا که تعدادی، ذکر نشده است؛ و هر کره آسمانی که دارای سیلیکات و مواد معدنی و پوشش پوسته ای زمین مانند باشد را می توان در زمره زمین مانند ها طبقه بندی نمود. همانطور که می دانید برخی زمین مانندها بر گرد خورشید و برخی نیز بر گرد سماوات( سیارات غول پیکر گازی) و یا سیارات زمین مانند در گردشند. به هر جهت در صورت تایید این نظریه، می بایست علاوه بر غولهای گازی مشتری، زحل، اورانوس و نپتون، سه سماواتی(سیاره گازی شکل) دیگر را رصد و کشف نمائیم تا انطباق قرآنی سبع سماوات را به اثبات بنشینیم.

این کار بسیار مشکل و دور از ذهن به نظر می رسد، چرا که ویجر ها (1 و 2 ) با خروج از منظومه شمسی، ورای نپتون را عاری از هر سیاره گازی شکل گزارش کرده اند. از طرفی، کشفیات منجمین نیز ورای پلوتو را به کمربند کوئی پر و ابر اورت(زباله دان سیارکهای دنباله دار) اختصاص داده اند!

 

3- الم تروا کیف خلق الله سبع سماوات طباقا (نوح/15) و جعل القمر فیهن نورا و جعل الشمس سراجا (نوح/16):

آیا نمی نگرند که چگونه خداوند هفت آسمان را بر فراز هم آفرید و ماه را در میان آنها روشنی و خورشید را چراغ فروزانی قرار داد.

– و بنینا فوقکم سبعا شدادا (النباء/12) و جعلنا سراجا وهاجا (النباء/13):

و بر فراز شما هفت گانه ای محکم بنا کردیم – و چراغی روشن و حرارت بخش آفریدیم.

البته در آیه بعدی به صراحت می فرماید که این سراج (خورشید) در بین سیارات واقع شده است:

 -تبارک الذی جعل فی السماء بروجا و جعل فیها سراجا و قمرا منیرا (فرقان /61):

پر برکت است آن که در آسمان، بروجی(سیارات) را قرار داد و در میان آن چراغ روشن و ماه تابانی آفرید.

السماوات دارای چه ماهیتی است که خورشید و ماه در میان آنها قرار دارند؟

آیا سبع السماوات همان هفت سیاره ای است که خورشید و ماه در میان آنها قرار گرفته اند؟

4- فقضاهن سبع سماوات فی یومین و اوحی فی کل سماء امرها و زینا السماء الدنیا بمصابیح وحفظا(فصلت/12):

آنها را بصورت هفت آسمان در دو روز آفرید، و در هر آسمانی کار آن را وحی فرمود و آسمان دنیا را(سیاره زمین ؟) با چراغهائی زینت بخشیدیم، و حفظ کردیم؛ این است تقدیر خداوند توانا و دانا.

در سوره (فصلت) قبل از آیه فوق، آیه ایست که ناباوران را به پرسش می گیرد:

قل ائنکم لتکفرون بالذی خلق الارض فی یومین …..(فصلت/9):

بگو آیا شما به آن کس که زمین را در دو روز آفرید کافر هستید…..

آیا تشابه خلقت زمین و سبع سماوات در دو روز ما را به پذیرفتن معنی هفت سیاره سماوی برای سبع سماوات/السماوات السبع سوق نمی دهد؟

و لقد زینا السماء الدنیا بمصابیح)….الملک/:(۵

ما آسمان دنیا(گیتی=زمین) را با چراغهائی زینت بخشیدیم….

لازم می دانم به این نکته اشاره کنم که برخی از این سیارات همچون زمین، آسمانشان بواسطه شفافیت جوی به زینت کواکب/  بروج / مصابیح، مزین بوده و برخی همچون زهره و مشتری حائز چنین شرایطی نمی باشند.

جهت بررسی و آشکار شدن چنین تفاوتی و فهم موهبت الهی در داشتن آسمان (سپهر) مزین به ستارگان، شناخت شرایط سیاره زهره(ونوس)ضروری است.

بررسی جو زهره نشان می دهد که فشار جو در آن 90 برابر فشار جو در زمین است . ارتفاع قاعده ابرها 30 کیلومتر و ارتفاع راس ابرها در حدود 70 کیلومتر از سطح سیاره برآورد شده است.

بعبارتی زهره برای منجمین و رصد گران خود کابوسی دهشت آور است که با داشتن مقدار زیادی غبار و ابرهای متراکم ابدی ، اجازه مزین شدن آسمانش را به کواکب/بروج/ ستارگان چشمک زن نخواهد داد.

انا زینا السماء الدنیا بزینه الکواکب (صافات/6):

ما آسمان نزدیک را به زینت ستارگان آراستیم.

و لقد جعلنا فی السماء بروجا و زیناها للناظرین (الحجر/16):

ما در آسمان بروجی قرار دادیم ، و آن را برای بینندگان آراستیم.

تزئین شبهای آسمان ما به زهره ، مریخ ، مشتری ، عطارد و دیگر سیارات و ستارگان، عجب زینت بخشیدنی است!

5- تسبح له السماوات السبع و الارض و من فیهن و ان من شیئ الا یسبح بحمده ولکن لا تفقهون تسبیحم انه کان حلیما غفورا (اسراء/44):

آسمانهای هفت گانه و زمین و کسانی که در آنها هستند، همه تسبیح او می گویند؛ و هر موجودی، تسبیح و حمد او می گوید؛ ولی شما تسبیح آنها را نمی فهمید؛ او بردبار و آمرزنده است.

سیاره زمین در آیات الهی همواره همنشین السماوات است و  السماوات و الارض به چشم همه مطالعه کنندگان قرآن  آشناست!

آیا آیه فوق، علاوه بر اثبات سیاره بودن سبع سماوات/السماوات السبع، پا را فراتر نهاده و مدعی مسکون بودن هفت سیاره غیر از زمین می باشد؟چه نوع مخلوقاتی در هفت سیاره غیر از زمین به تسبیح اله یکتا مشغولند؟

6- قل من رب السماوات السبع و رب العرش العظیم(مومنون/86).

7-  الذی خلق سبع سماوات طباقا...(ملک/3).

چرا سبع سماوات/السماوات السبع بیش از هفت بار تکرار نشده است؟ نظم عددی قرآن نشانگر چیست؟ آیا هو بکل شیئ علیم؟ بلی و ربی!

 

و کذلک نری ابراهیم ملکوت السموات والارض و لیکون من الموقنین(انعام/75):

و اینچنین نظام آسمانها و زمین را به ابراهیم نشان دادیم تا از یقین آورندگان باشد.

چقدر زیباست لحظه ای که ملائک، رسول منتخب را به آسمان می برند و نظام سماوی، شامل سیارات و زمین(السموات و الارض( را از آن منظر گاه، به او نشان می دهند تا قلبش به یقین رسد.

براستی زمانیکه رسول امی عربی و یا جد او ابراهیم)که درود خداوند یگانه و ملائک بر ایشان باد) از مدار زمین، به حقارت بشر در برابر خداوند کریم می نگریستند، با خالق مهربان چه میثاقی بستند؟ و کسانی که آن پایین، در دختر کشی و مال اندوزی مست و مشرک به خالق خویش بودند، برای قتل این رسولان منتخب چه در سر می پروراندند؟!

اولم ینظروا فی ملکوت السموات والارض وما خلق الله من شیئ وان عسی ان یکون قد اقترب اجلهم فبای حدیث بعده یومنون(اعراف/185):

آیا در نظام آسمانها(سیارات) و زمین و آنچه خدا آفرید نظر نیفکندند. شاید پایان زندگی ایشان نزدیک شده باشد. بعد از آن به کدام سخن ایمان خواهند آورد.

آیا بشر امروزه با تلسکوپها و فضا پیماها در نظام سماوی منظومه ای)آسمانها و زمین)نظر نیفکنده است؟ آیا نقطه ای بنام زمین، توسط کاسینی از مدار زحل، عکسبرداری و ارسال نشد؟

آیا بشر نفهمید که نقطه نشینی با کفر، شرک، تکبر، خون ریزی، ظلم و جنایت منافات دارد؟

لکن شادند به آنچه از علم وتکنولوژی نصیب ایشان شده است(فرحوا بما عندهم من العلم).

شاید اجل نزدیک باشد و «حاق بهم ما کانوا به یستهزءون»

بهر حال فضاپیمای) NEW HORIZONS افقهای نو) از کیپ کاناورال در ایالت فلوریدا سوار بر موشک اطلس 5 ، مدتهاست که به فضا برخاسته، تا بشر آخرین ترجمان آیه زیر باشد:

سنریهم آیاتنا فی الآفاق و فی انفسهم حتی یتبین لهم انه الحق اولم یکف بربک انه علی کل شیئ شهید(فصلت/53):

به زودی آیات خود را در افقها و جانشان به آنها نشان می دهیم تا برای آنان آشکار گردد که او حق است…

و کاین من آیه فی السموات والارض یمرون علیها و هم عنها معرضون (یوسف/ 105):

چه بسیار آیات در آسمانها(سیارات) و زمین هست که بر آنها می گذرند و از آن روی می گردانند!

 

قرآن و سایر اجرام آسمانی

و النجم اذی هوی (النجم/1).

النجم الثاقب(طارق/3).

انا زینا السماء الدنیا بزینه الکواکب (صافات/6):

ما آسمان نزدیک را به زینت ستارگان آراستیم.

و لقد جعلنا فی السماء بروجا و زیناها للناظرین (الحجر/16):

ما در آسمان بروجی قرار دادیم ، و آن را برای بینندگان آراستیم.

و لقد زینا السماء الدنیا بمصابیح)….الملک/5:(

ما آسمان دنیا(گیتی=زمین) را با چراغهائی زینت بخشیدیم….

فقضاهن سبع سموات فی یومین و اوحی فی کل سماء امرها و زینا السماء الدنیا بمصابیح وحفظا(فصلت/12).

مصابیح دامنه تزئین آسمان شب دنیا را می تواند از کواکب، بروج و سیارات به سحابی ها، خوشه ها و کهکشانها، بکشاند.

افلم ینظروا الی السماء فوقهم کیف بنیناها و زیناها و ما لها من فروج(ق/6):

آیا آنان به آسمان بالای سرشان نگاه نکردندکه چگونه ما آن را بنا کردیم(و بنینا فوقکم سبعا شدادا) وچگونه آنرا زینت بخشیدیم(و لقد جعلنا فی السماء بروجا و زینا ها للناظرین) و هیچ شکاف وشکستی در آن نیست(الذی خلق سبع سموات طباقا …هل تری من فطور….).

السموات و الارض و ما بینهما:

اگر السماوات، سیارات و الارض زمین باشد پس مابینهما میتواند شامل:سیارک ها ، سیاره های دنباله دار ، اقمار سیارات، کمربند سیارکها(بین مریخ و مشتری)  باشد که  ما بین السموات والارض قرار گرفته است.

تبارک الذی جعل فی السماء بروجا و جعل فیها سراجا و قمرا منیرا(فرقان/61):

پر برکت است کسی که در آسمان بروج را قرار داد و در بین آنها سراج و ماه تابنده را قرار داد.

یا معشر الجن والانس ان استطعتم ان تنفذوا من اقطار السموات والارض فنفذوا لا تنفذون الا بسلطان(رحمن/33):

ای گروه جن و انس اگر می توانید از مرزهای سموات (سیارات) و زمین (قطر منظومه ای)بگذرید پس بگذرید، ولی نمی توانید مگر با نیرو.

وویجر 1و2 در کجای قطر منظومه ای هستند؟ آیا با نیروی هسته ای (رآکتور محرکه) خود توانسته اند وارد فضای بین ستاره ای شوند؟

جنیان در تحقیقات خود جهت عبور از اقطار سموات و الارض به کجا رسیده اند؟

آنها(فضانوردانشان) که در سوره جن گفته اند:

و انا لمسنا السماء فوجدنها ملئت حرسا شدیدا و شهبا /۸

و اینکه ما آسمان را جستجو کردیم و همه را پر از حرس شدید و شهابهای فراوان دیدیم.ر

و انا کنا نقعد منها مقعد للسمع فمن یستمع الان یجد له شهابا رصدا /۹

 

مقاله فوق برداشتی آزاد از تفکر در قرآن ، در ارتباط با سموات و ارض بود. همواره راه برای کشف حقیقت مهیاست.تا نظر دیگران چه باشد؟

از سعه صدر و حوصله همه دوستان نهایت تشکر وامتنان را دارم.

 

 » حمد و سپاس مخصوص پروردگار عزیز و مهربان آسمانها و زمین است«.

 

نجوم در قرآن

 

واژه های کلیدی جستجو و تحقیق در آیات وحی بر مبنای تعاریف ستاره و سیاره شناسی:

 

النجوم = تکرار : 9 بار (انعام/97 – اعراف/54 – نحل/12 – حج/18 – صافات/88 – طور/49 – واقعه/75 – مرسلات/8 – تکویر/2)

بالنجم= 1 بار

النجم= 3 بار (نجم/1 –رحمن/6 –طارق/3)

فلک= 2 بار (انبیاء/33 – یس/40)

بروجا= 2 بار (حجر/16 – فرقان/61)

البروج= 1 بار

القمر= 25 بار

قمرا= 1 بار (فرقان/61)

للقمر= 1 بار (فصلت/37)

کوکبا= 2 بار (انعام/76 – یوسف/4)

کوکب= 1بار (نور/35)

الکواکب= 2 بار (صافات/6 – انفطار/2)

السماء= 118 بار

سبع سماوات= 5 بار (بقره/29 – فصلت/12 – طلاق/12 – ملک/3 – نوح/15 )

السماوات السبع = 2 بار ( اسراء/44 – مومنون/86 )

جالب است که هفت آسمان سماوی(السماوات السبع + سبع سماوات ) صرفا هفت بار در کلمات وحی تکرار شده است!

السماوات= 185 بار

السماوات و الارض = 180 بار

سماء= 2 بار (هود/44 – فصلت 12)

الارض= 444 بار

ارض= 6 بار

ارضی= 1 بار

للارض= 1 بار

دخان= 1 بار (فصلت/11)

بدخان= 1 بار (دخان/10)

کرسیه= 1 بار (بقره/255)

بمصابیح= 2 بار (فصلت/12 – ملک/5)

بالشمس= 1 بار (بقره/258)

الشمس= 29 بار

شمسا= 1 بار (انسان/13)

للشمس= 2 بار(نمل/24 – فصلت/37)

شهاب ثاقب= 1 بار (صافات/10)

النجم الثاقب= 1 بار (طارق/3)

العرش= 20 بار

عرش= 2 بار (نمل/23 – حاقه/17)

عرشه= 1 بار (هود/7)

سبعا= 1 بار (نباء/12)

اقطار السموات= 1 بار (رحمن/33)

سبعه= 1 بار (لقمان/27)

سبع طرائق= 1 بار (مومنون/17)

شهاب= 2 بار (حجر/18 – صافات/10)

شهبا= 1 بار (جن/8)

شهابا= 1 بار (جن/9)

منابع مورد استفاده:

قرآن مجید – بعضا ترجمه آقای علامه مکارم شیرازی

لغت نامه آقای علامه علی اکبر دهخدا-موسسه لغت نامه دهخدا/موسسه فرهنگی ویستاآرا(روایت دوم)-ناشر : موسسه انتشارات و چاپ دانشگاه تهران

برنامه معجم الفاظ قرآن مجید/مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی

سیارات و اقمار – ویلیام جی . کافمن/ ترجمه علی درویش – انتشارات آستان قدس1370

زمین شناسی عمومی – سیروس شفیقی،حسن مدنی-پلی تکنیک تهران1367

اسرار کیهان-بهنام محمد پناه- ناشر : آمه/سبزان1385

سرگذشت زمین- پاتریک مور-پیترکترمول/عباس جعفری-گیتا شناسی1367

ساختار ستارگان و کهکشانها-پاول هاج/توفیق حیدر زاده-گیتاشناسی1368

نجوم به زبان ساده(جلد1و2)-مایر دگانی/محمدرضا خواجه پور-گیتاشناسی1368

شناخت گیتی-باربارارایدن/افشین آزاد منش-معین1381

دهر(پویشی در جهان بیکران)دکتر حسین سالاری-مهاجر1385

شناخت مقدماتی ستارگان-توفیق حیدر زاده-گیتاشناسی1368

منشاء سیارات – آی پی ویلیامز/تاج الدین بنی هاشم،ایرج ملک پور-نشر دانشگاهی1363

ساکنان آسمان از نظر قرآن-عباسعلی محمودی-فیض کاشانی1375

 DVD ابر ریسمانهای کیهانی The elegant universe)m) به آدرس www.telescope.ir

سایتها و وبلاگها :

موتور جستجوی گوگل www.google.com

آسمان پارس http://www.parssky.com       

مرکز دایره المعارف بزرگ اسلامی-مرکز پژوهشهای ایرانی اسلامی http://www.cgie.org.ir

پایگاه خبری ماهنامه نجوم http://www.nojumnews.com

قرآن شناسی  http://www.quranology.com/farsi.htm

پایان

تحقیق پیرامون فهم سبع سماوات/السماوات السبع/ السماوات و الارض۳

تحقیقی علمی پیرامون فهم معانی سبع سماوات/السماوات السبع/ السماوات و الارض از دیدگاه وحی در قرآن

 قسمت سوم

 

بررسی شواهد فرضیه دوم

 

 

– منظور اینست که منظومه شمسی و هشت سیاره آن، کهکشان راه شیری و دویست

  میلیارد ستاره آن و کل جهان قابل رویت ما با میلیاردها کهکشان ، تنها یک آسمان بوده

  (آسمان سفلی ) و بعد از آن آسمانهای ششگانه علیائی  (اعلی و ملکوتی) قرار دارند

   که خارج از فهم و رویت بشر عادی ست!

 

همانطور که قبلا ذکر شد عده ای با استناد به برخی آیات و تفاسیر معتقدند که کلیه سیارات، کواکب، کهکشانها زینت بخش آسمان اول بوده که عالم ناسوت یا عالم سفلی را تشکیل میدهد و شش آسمان بعدی از هفت آسمان(سبع سماوات) قابل رویت و درک بشر نیست چرا که آنها عوالم و آسمانهائی عرفانی، متافیزیکی و یا ملکوتی اند. لذا عوالم الهی در شکل ماورائی ، ربطی به این مرتبت خاکی ندارد.

عده ای از مردم معتقدند که آنچه در قدیم توسط علمای صاحب نام و افراد صالح مطرح شده است حق مطلق بوده و نباید در باره نظرات ایشان چون و چرا کرد!

و اینکه معتقدند نباید آیات الهی را با خط کش زمینی تفسیر و تعبیر نمود. معهذا اصرار دارند که منظور از هفت آسمان و السماوات و الارض ، غیر از عوالم نا مشهود چیز دیگری نیست. و علوم مکشوف امروز نیز تغییر پذیر بوده لذا نمی توان جهت فهم آیات به آن اعتماد کرد!

 

 

آیاتی که ایشان به آن استناد می کنند و معتقدند که آسمان به معنای عالم معنا و لاهوتی به کار رفته است :

  

ان الذین کذبوا بایاتنا و استکبروا عنها لا تفتح لهم ابواب السماء و لا یدخلون الجنه….(اعراف/40):

درهای آسمان به روی کسانی که از روی گردن‎کشی آیات خدا را دروغ بخوانند، باز نمی‎شود

این آیه را دلیلی بر غیر دنیوی بود آسمان ذکر می کنند.

یدبر الامر من السماء الی الارض ثم یعرج الیه فی یوم کان مقداره الف سنه مما تعدون(سجده/5):

خداوند کارهای جهان را از آسمان به زمین تدبیر می‎کند …..

و کذلک نری ابراهیم ملکوت السموات و الارض و لیکون من الموقنین(انعام/75):

و اینچنین نظام آسمانها و زمین را به ابراهیم نشان دادیم تا از یقین آورندگان باشد.

اولم ینظروا فی ملکوت السموات و الارض و ما خلق الله من شیئ و ان عسی ان یکون قد اقترب اجلهم فبای حدیث بعده یومنون(الاعراف/185:(

آیا در نظام آسمانها(سیارات) و زمین و آنچه خدا آفرید نظر نیفکندند.شاید پایان زندگی ایشان نزدیک شده باشد. بعد از آن به کدام سخن ایمان خواهند آورد.

و فی السماء رزقکم و ما توعدون(ذاریات/22).

و لو فتحنا علیهم بابا من السماء فظلوا فیه یعرجون(حجر/14).

آنچه از تفاسیر که علمای قدیم بر اساس برداشت ذهنی خویش در افکار عوام الناس نهادینه کرده اند عبارتند از:

– آسمان همچون زمین یک‎پاره بود و سپس خداوند آن را 7 بخش گردانید (طبری، 7/14). در تفسیر این مطلب که آسمان از دود آفریده شده است، آورده‎اند که خداوند نخست نوری را آفرید و از آن جوهر سبزی را خلق کرد و آن جوهر از هیبت پروردگار آب گشت و خداوند باد را بیافرید و آن آب را بر پشت باد نگاه داشت و از آن، عرش عظیم را آفرید و بر آب نهاد. آنگاه از آب، آتش را پدید آورد تا آب برجوشید و از بخار آن آسمان را آفرید (میبدی، 2/384، 8/511؛ نیز ترجمه تفسیر طبری 6/1514،7/1748، 1749). همچنین، برخی از مفسران برای هریک از آسمانها جنسی و رنگی و نامی قائل شده‎اند: آسمان نخست یعنی آسمان دنیا موجی دوردست (موجٌ مکفوف)، آسمان دوم از سنگ، آسمان سوم از آهن، آسمان چهارم از مس، آسمان پنجم از سیم (فِضّه) آسمان ششم از زر (طلا) و آسمان هفتم از یاقوت است (میبدی، 1/102، 10/172؛ سیوطی، 1/44). به روایتی دیگر، آسمان دوم به رنگ مس و نام آن قدوم (یا به روایتی قیدوم)، آسمان سوم سیاه به رنگ شَبَقْ و نام آن ماعون، آسمان چهارم سپیدمانند سیم و نام آن از یلون، آسمان پنجم به رنگ زر و نام آن حیقوم، آسمان ششم سرخ مانند یاقوت و نام آن عرش و آسمان هفتم سبز مانند زمرد و نام آن عالیه است (سیوطی، 1/42؛ میبدی، 2/385). در روایت اخیر از آسمان اول سخنی نرفته است.

– در پاره‎ای از تفاسیر به نقل از پیامبر اسلام(ص) روایت شده است که خداوند آسمان را در روزهای پنجشنبه و آدینه آفرید و روز شنبه را ویژه آفرینش فرشتگان گردانید (طبری، 26/111، 112). همچنین گفته شده که هر روزی از روزهای ششگانه آفرینش آسمان و زمین برابر با 000‘1 سال بوده است (ترجمه تفسیر طبری، 1/32، 6/1514).

– در این میان گفته دیگری برای تفسیر هفت آسمان هست و آن اینکه عدد هفت در این آیات برای بیان کثرت است و واقعاً «هفت» منظور نیست. دارندگان این نظر می‎گویند رومیان و یونانیان نیز عدد هفت را برای القای جمع نامعین به کار می‎بردند (بُکای، 191).

– در برخی از مأخذ اسلامی آمده است که بهشت در آسمان جای دارد و روانهای مؤمنان پس از مرگ به آسمانها صعود می‎کند (سیوطی، 3/85).

 

رد نظریات علمای گذشته توسط علمای معاصر قابل تامل است. چرا که رد نظریات مراجع و علمای دین (در همه ادیان) توسط دانشمندان علوم نزد مردم، پذیرفتنی نیست! لذا این تضارب آراء بین علمای گذشته و حاضر دین را باید قدر دانست.

مفسران متأخر و معاصر، بسیاری از آنچه را که مفسران قدیم در تفسیر آسمان آورده‎اند و نمونه‎هایی از آن در بالا یاد شد، مردود دانسته‎اند.

رشیدرضا در تفسیر آیه 53 از سوره (اعراف) می‎نویسد: روایاتی که در آن گفته شده، آسمان و زمین در روزهای جمعه و پنجشنبه و فرشتگان در روز شنبه آفریده شده‎اند از «اسرائیلیات» است و پذیرفته ما نیست. این زمان‎بندیها با حرکت زمین به دور خود معنی پیدا می‎کند. پس چگونه می‎توان پیش از آفرینش زمین از روزهای هفته سخن گفت؟ به عقیده رشیدرضا مقصود از روزهای آفرینش، دورانها و مراحل مختلف خلقت است. همچنین وی می‎گوید: این سخن قرآن که آسمان از دود آفریده شده است، باید در پرتو دانشهای نوین به گونه‎ای دیگر فهمیده شود. چنین می‎نماید که مقصود از دود (دخان) همان «ماده سحابی» است که منظومه شمسی از آن آفریده شده است (فرضیه لاپلاس) (المنار، 1/247-250، 8/444-456).

علامه طباطبایی نیز در تفسیر آیات 9 تا 12 سوره  (فصلت) طرفدار همین نظر است که آیات مربوط به آفرینش آسمانها و زمین و روزهای خلقت را باید در پرتو دانشهای نوین فهمید.

وی می‎گوید: شیوه مفسران گذشته مربوط می‎شد به تصویری که هیأت بطلمیوسی از جهان به دست می‎داد. ما امروز می‎دانیم که آن تصورات نادرست بوده است (8/158، 17/367-370).

طباطبایی معتقد است که از مجموع آیات مربوط به آفرینش آسمانها و موارد استعمال کلمه «سماء» در قرآن 4 مطلب در معنای آسمانهای هفتگانه به دست می‎آید:

نخست اینکه «آسمان دنیا» که یکی از آسمانهای هفتگانه است عبارت است از همه جهان ثوابت و سیارات(فرضیه دوم این مقاله)؛ دوم اینکه همه آسمانهای هفتگانه «مخلوقات جسمانی» هستند(فرضیه سوم این مقاله)؛ سوم اینکه آسمانهای هفتگانه (به استثنای آسمان دنیا) عواملی هستند غیر از کرات آسمانی، و چهارم تفسیرهایی که بر پایه تطبیق آسمانها هفتگانه که مخلوقات جسمانیند، دارای «ملکوت» هستند و به موازات هفت آسمان، هفت «ملکوت آسمان» وجود دارد. رابطه ملکوت آسمانها با آسمانها رابطه باطن با ظاهر است. فرود آمدن ملائک از آسمان و بالا رفتن آنها به آن، فرود آمدن چیزها و روزبها از آسمان و سخن از اینکه درهای آسمان به روی کافران باز نمی‎شود و مطالبی دیگر از این قبیل که در آیات و روایات آمده، همه مربوط است به ملکوت آسمانها، نه آسمانهای جسمانی(ادامه فرضیه دوم این مقاله).

 

در پاسخ و رد نظریه ای که معتقد است شش آسمان غیر از آسمان دنیا (که شامل کلیه کهکشانها و ستارگان و سیارات و مشهودات دنیوی است)آسمانهائی ملکوتی و غیر قابل رویت و فهم و درک آدمی است، می آوریم :

– چنانچه فهم «سبع سماوات/السماوات السبع/السماوات و الارض» فراتر از فهم و ادراک عقل آدمی بود، خداوند عزیز و حکیم در باره هفت آسمان ، همان آیه پرسش درباره روح را وحی میفرمود و در بیش از 500 آیه از السموات و الارض سخن به میان نمی آورد . آیات وحی هر آنچه که از فهم بشر فراتر بوده  را ، از توضیح بیشتر امتناع ورزیده است:

یسئلونک عن الروح قل الروح من امر ربی و ما اوتیتم من العلم الا قلیلا (اسراء/85) :

از روح می پرسندت ، بگو روح از امر پروردگارم هست و جز اندکی از علم داده نشدید .

 

– چنانچه منظور از آسمان اول، دنیای مشهود (عالم سفلی )بود و الباقی آسمانها(ششگانه)، غیر قابل ادراک و فهم بشری، پس آیات زیر ما را به چه چیز فرا می خوانند؟

چرا در آیات زیر ما به تفکر در خلق السموات و الارض  دعوت شده ایم؟ یا بعبارت دیگر چرا ما را دعوت به تفکر در آسمانهائی کرده اند که غیر قابل درک و رویت هستند؟

الذین یذکرون الله قیاما و قعودا و علی جنوبهم و یتفکرون فی خلق السماوات و الارض ربنا ما خلقت هذا باطلا سبحانک فقنا عذاب النار(آل عمران/191):

همانها که خدا را در حال ایستاده و نشسته، و آنگاه که بر پهلو خوابیده اند، یاد می کنند و در خلق آسمانها و زمین تفکر می نمایند….

و سخر لکم ما فی السماوات و ما فی الارض جمیعا ان فی ذلک لایات لقوم یتفکرون(جاثیه/13).

اگر شش آسمان بعدی اعلی و خارج از ادراک بشر خاکی است، چرا به تفکر در باره آنها فراخوانده شده ایم؟

 

– و اما اگر شش آسمان( غیر از آسمان دنیا )قابل رویت بشر نیستند، آیات زیر چگونه توجیه خواهند شد؟

الم تروا کیف خلق الله سبع سموات طباقا)نوح/15):

آیا نمی نگری ،چگونه خداوند هفت آسمان را بر فراز یکدیگر خلق کرده است؟

الذی خلق سبع سموات طباقا ما تری فی خلق الرحمن من تفاوت ….(الملک/ 3):

همان کسی که هفت آسمان را بر فراز یکدیگر آفرید، در آفرینش خداوند هیچ تفاوتی نمی بینی..

اولم ینظروا فی ملکوت السموات و الارض و ما خلق الله من شیئ …(الاعراف :(185/

آیا در نظام آسمانها و زمین و آنچه خدا آفریده نظر نیفکندند؟ شاید پایان زندگی آنها نزدیک باشد؟…

پس با تفکر در آیات فوق در میابیم که  سبع سموات برای ما قابل رویت و فهم است؟ چرا که در آیات فوق، بشر صریحا به دیدن، فهمیدن و عبرت گرفتن دعوت شده است.

اگر شش آسمان علیائی ، غیر قابل رویت بود، آیاتی شبیه آیه زیر نازل می شد که:

خلق السموات بغیر عمد ترونها: یعنی در اینجا به وضوح آمده است که عمد غیر قابل رویت هست . لذا درباره سبع سماوات خاطر نشان می فرمود که :آسمان اول را خلق کردم بعلاوه آسمانهای ششگانه دیگری که قابل رویت نیستند!

لکن در آیات فوق اصرار بر دیده شدن سموات است : ما تری، الم تروا، اولم ینظروا

– دلیل دیگری که اثبات می کند منظور از هفت آسمان، آسمانهائی قابل رویت و فهم بشر است:

له ما فی السموات و ما فی الارض و هو العلی العظیم(شوری/4).

تکاد السموات یتفطرن من فوقهن و الملائکه یسبحون بحمد ربهم ویستغفرون لمن فی الارض …

(شوری/5):

نزدیک است آسمانها از بالای سر ایشان متلاشی شوند و ملائک پیوسته تسبیح و حمد پروردگارشان را بجا می آورند و برای کسانی که در زمین هستند استغفار می کنند….

سوال : اگر شش آسمان مذکور لاهوتی ، ملکوتی و محل عبور و مرور ملائک است و یا دنیاهای عظیمی غیر قابل تصور و رویت آدمی است و یا مربوط به ملا اعلی می باشند، چرا باید بخاطر گناه بشری از هم متلاشی شوند؟ آیا تلاشی منظومه شمسی کفایت نمی کند؟ آیا تلاشی و منهدم شدن کهکشان کافی نیست ؟ و یا اصلا آیا متلاشی شدن کل آسمان اول کفایت نمی کند؟

آیا انهدام و متلاشی کردن سموات علیا( ملکوتی/ لاهوتی، متا فیزیکی یا هر نامی بر آن نهاده شود) با حق سازگار است؟

پس باید در ذهنیات تجدید نظر کرد! و تفکرات بطلمیوسی و اسرائیلیات و تحکمات کلیسائی را دور ریخت و به سنریهم آیاتنا فی الآفاق و فی انفسهم حتی یتبین لهم انه الحق ایمان آوریم و اجازه دهیم که الله یگانه خالق عزیزمان، چشمان ما را به حقایق آیات خویش که نیاز به تفسیر ندارند با تلسکوپ هابل ، سفاین وویجر، وستک، وسخد، سایوز، آپولو، شاتل، رهیابهای روح و فرصت، هویگنس، کاسینی و NEW HORIZEN، بگشاید و هیچگاه در دامان عجله و توجیه نیفتیم که خود متضرر خواهیم بود!

الله الذی خلق سبع السموات و من الارض مثلهن ….(طلاق/12):

خداوند کسی است که هفت آسمان را آفرید و از زمین مثل آنها….

و این پایان حجت ما با طرفداران فرضیه دوم:

و کاین من آیه فی السموات والارض یمرون علیها و هم عنها معرضون(یوسف/ 105):

چه بسیار آیات در آسمانها و زمین هست که بر آنها می گذرند و از آن روی می گردانند.

 

آیه ، اشاره دارد که ما از کنار نشانه های السموات و الارض عبور می کنیم . عبور ما از کنار نشانه های الارض، قابل فهم است ولی عبور ما از کنار السموات چه معنائی را در بر دارد؟

 آیا امروزه سفاین ما از کنار السموات عبور می کنند؟

 آیا می توان از مباحث فوق چنین نتیجه گرفت که منظور از السماوات در آیات مورد اشاره اجرامی قابل رویت، فهم و ادراک در کنار خود ماست.

آیا سرنوشت سماوات و زمین به هم گره خورده است، بطوریکه عملکرد کافرانه بشر نسبت به خدای عزیز و مهربان، سبب متلاشی شدن سماوات و به تبع آن نابودی کره ارض خواهد گشت؟

 

و ما ارسلنا من رسول الا بلسان قومه لیبین لهم…

رسولی ارسال نشد مگر به زبان قوم خویش…

آرزو می کنم که ایرانیان از خرافه انگاری دست بردارند و کتابی که ذکر للعالمین است را به زبان مادری خویش مطالعه نمایند تا در برزخ و آخرت مشمول آیه زیر نباشند:

و قال الرسول :یا رب ان قومی اتخذوا هذا القرآن مهجورا :

رسول میگوید: پروردگارا قوم من قرآن را متروک و رها کردند.

 

مثل قومی که قرآن بر سر در مساجد و قبرستانهای آنها به آواز عربی بلند باشد لکن مردمان آن قوم از معانی کلمات چیزی متوجه نگردند و همتی در آنها جهت فارسی مطالعه کردن به بهانه های گوناگون نباشد، مثل قومی خواهد بود که رسول در قیامت از آنها نزد پروردگار شکایت خواهد کرد که: ان قومی اتخذوا هذا القرآن مهجورا.

به امید روزی که به خود آیند کسانی که دینشان بازیچه زبان و عملشان است!!!

 

در پایان فراموش نکنیم که خلاق یگانه و بی همتا، بینهایت جهان خلق فرموده است که شاید همگی آنها از رویت بشر خارج باشند. دانشمندان با پیگیری فرضیه ریسمانها ، ماده تاریک ، انرژی تاریک، دنیا های تودرتو و دنیاهای موازی، قسمت بینهایت کوچکی(در حد اپسیلون) از راز غیب سماوات و ارض را رهگیری،بررسی و کشف کرده اند .

از طرف دیگر با دانست که سبع سماوات پدیده ای قابل فهم و رویت بوده و ارتباطی به غیب، عوالم نا مشهود و پنهان الهی ندارد. بررسی و تحقیق در باره عوالم غیب نیازمند استعداد و تلاشی فراوان می باشد که از عهده من در حال حاضر خارج است!

ادامه دارد…

تحقیق پیرامون فهم سبع سماوات/السماوات السبع/ السماوات و الارض۲

تحقیقی علمی پیرامون فهم معانی سبع سماوات/السماوات السبع/ السماوات و الارض از دیدگاه وحی در قرآن

 قسمت دوم

  

منابع مورد استفاده:

قرآن مجید – بعضا ترجمه آقای علامه مکارم شیرازی

لغت نامه آقای علامه علی اکبر دهخدا-موسسه لغت نامه دهخدا/موسسه فرهنگی ویستاآرا(روایت دوم)-ناشر : موسسه انتشارات و چاپ دانشگاه تهران

برنامه معجم الفاظ قرآن مجید/مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی

سیارات و اقمار – ویلیام جی . کافمن/ ترجمه علی درویش – انتشارات آستان قدس1370

زمین شناسی عمومی – سیروس شفیقی،حسن مدنی-پلی تکنیک تهران1367

اسرار کیهان-بهنام محمد پناه- ناشر : آمه/سبزان1385

سرگذشت زمین- پاتریک مور-پیترکترمول/عباس جعفری-گیتا شناسی1367

ساختار ستارگان و کهکشانها-پاول هاج/توفیق حیدر زاده-گیتاشناسی1368

نجوم به زبان ساده(جلد1و2)-مایر دگانی/محمدرضا خواجه پور-گیتاشناسی1368

شناخت گیتی-باربارارایدن/افشین آزاد منش-معین1381

دهر(پویشی در جهان بیکران)دکتر حسین سالاری-مهاجر1385

شناخت مقدماتی ستارگان-توفیق حیدر زاده-گیتاشناسی1368

منشاء سیارات – آی پی ویلیامز/تاج الدین بنی هاشم،ایرج ملک پور-نشر دانشگاهی1363

ساکنان آسمان از نظر قرآن-عباسعلی محمودی-فیض کاشانی1375

 DVD ابر ریسمانهای کیهانی The elegant universe)m) به آدرس www.telescope.ir

سایتها و وبلاگها :

موتور جستجوی گوگل www.google.com

آسمان پارس http://www.parssky.com       

مرکز دایره المعارف بزرگ اسلامی-مرکز پژوهشهای ایرانی اسلامی http://www.cgie.org.ir

پایگاه خبری ماهنامه نجوم http://www.nojumnews.com

قرآن شناسی  http://www.quranology.com/farsi.htm

http://www.cgie.org.ir/shavad.asp?id=130&avaid=208

http://www.tafazzoli.ilssw.com/pages.php?id=13&cat=biblo

بهترین عکس نجومی روز http://www.apodfar30.blogfa.com/post-289.aspx

 

 

بررسی شواهد فرضیه اول

 

– منظور از هفت آسمان(سبع سماوات/السماوات السبع ) ، هفت لایه جوی بر فراز زمین است:

 

 پیرامون کره زمین را اقیانوسی از هوا به نام جو زمین احاطه کرده است. موجودات زمین در ته این اقیانوس به سر می برند. هوا مخلوطی از چند گاز است و هر چه از سطح زمین بالا رویم، هوا رقیق تر می شود. دقیقا نمی توان گفت که تا چه ارتفاعی هوا موجود است؟

 

آیا سبع سماوات در آیات زیر حکایت از هفت لایه جوی پیرامون کره زمین را دارد؟

درابتدا به آیاتی که چنین ذهنیتی را متبادر می سازد می پردازیم:

هو الذی خلق لکم ما فی الارض جمیعا ثم استوی الی السماء فسواهن سبع سماوات و هو بکل شیئ علیم (البقره/29):

او است که همه آنچه را که در زمین موجود است برای شما آفرید ، سپس به آسمان پرداخت و آنها را بصورت هفت آسمان مرتب نمود…. 

الذی خلق سبع سماوات طباقا….(الملک/3) :همان کسی که هفت آسمان را بر فراز یکدیگر آفرید…

فقضاهن سبع سماوات فی یومین و اوحی فی کل سماء امرها و زینا السماء الدنیا بمصابیح و حفظا ذلک تقدیر العزیز العلیم ( فصلت/12):

در این هنگام آنها را بصورت هفت آسمان در دو روز آفرید، و در هر آسمانی کار آن را وحی فرمود….

و بنینا فوقکم سبعا شدادا(نباء/12).

و لقد خلقنا فوقکم سبع طرائق و ما کنا عن الخلق غافلین(مومنون/17).

الم تروا کیف خلق الله سبع سماوات طباقا(نوح/15).

الله الذی خلق سبع السموات و من الارض مثلهن یتنزل الامر بینهن لتعلموا ان الله علی کل شیئ قدیر…(طلاق/12):

خداوند کسی است که هفت آسمان را آفرید و از زمین مثل آنها….

 

همانطور که ذکر شد فرضیه اول می تواند، منظور از هفت آسمان را هفت لایه جوی بر فراز زمین قلمداد نماید. آیا تحقیقات جو شناسی بشر به تقسیمات هفت لایه ای از جو نائل گشته است؟

 

لایه بندی های موجود جهانی در ارتباط با سپهر/جو/اتمسفر پیرامونی زمین

 

 – لایه بندی سپهر/جو  بر اساس  اختلاط گازی

 

الف- هوموسفر :شامل نیتروژن، اکسیژن، آرگون و … که با ضخامتی بین 80-100 کیلومتر گسترده شده است. 

ب- هتروسفر : ازارتفاع 100 کیلومتر به بعد بر اساس جرم اتمی گازها شامل چهار لایه زیر می باشد:

 90-200 کیلومتری – نیتروژن مولکولی

 200-1000 کیلومتری – اکسیژن اتمی

1000-2400  کیلومتری – هلیوم اتمی

2400-10000  کیلومتری – هیدروژن اتمی

 در روش فوق در حالت خوشبینانه ما دارای پنج لایه ، جو یا سماء خواهیم بود که مطلوب نظر سبع سماوات/السماوات السبع نیست!

 

 – لایه بندی سپهر/جو بر اساس تغییرات دمائیاما لایه بندی دیگری نیز در تحقیقات بشری بر اساس تغییرات دمائی به ثبت رسیده است، که شاید ما را به فهم هفت آسمان نزدیک کند!

 

 

 

 

 – گشتکره ( گشت اسپهر: ( TROPOSPHER ضخامتی 12 کیلومتری داشته و کلیه ابرها و هوای مطلوب حیات را در خود جای داده است. این لایه به وسیله گشتمرز از لایه بالائی جدا می شود.

 

 پوشکره (پوش اسپهر : (STRATOSPHERE این لایه از 12 تا 52 کیلومتری گسترش داشته و به پوشمرز محدود می گردد.

 

دمای پوشکره در قشری موسوم به اوزونوسفر که حاوی اوزون است به علت جذب تابشهای ماورا بنفش با افزایش ارتفاع ، افزایش می یابد .لایه اوزون نقش سپر محافظ زمین را در مقابل تشعشعات کیهانی موج کوتاه که از خورشید ساطع می شود بر عهده دارد. پوشکره حدود یک پنجم جرم کل جو را شامل می شود.

 

 

 –میانکره(میان اسپهر : (MESOSPHERE  این لایه از 52 تا 80 کیلومتری امتداد یافته و چون فاقد فرایند حرارت زائی ست ، لذا با افزایش ارتفاع، شاهد کاهش دما خواهیم بود. و در قسمت انتهائی این لایه یعنی سطح مزوپوز، دما به حدود 100 – درجه سانتیگراد می رسد .   

 

           

 – یونکره (یون اسپهر: ( IONOSPHERE ضخامت این لایه از 80 تا 320 کیلومتری قرار دارد. از ویژگیهای این لایه قابلیت انعکاس امواج رادیوئی برد زیاد و ارتباطات رادیوئی می باشد.

 

 

 

دما کره (دما اسپهر 😦 THERMOSPHERE: در بخشی از لایه بالائی تقسیم بندی شده ، این لایه بعلت جذب اشعه ماورا بنفش با طول موج کوتاه )کمتر از 1000 انگستروم) ، در قشر فوقانی خود دارای دمای 1000 درجه سانتیگرادی است.

 

 

 

 برونکره (برون اسپهر  : (EXOSPHERآخرین لایه با رقت بسیار زیاد بوده که دارای مرز معینی نیست. در این ناحیه که فرار مولکولی و اتمی از جو زمین قابل ملاحظه است، میدان مغناطیسی زمین مانع فرار ذرات یونیده می شود.

 

 

در لایه بندی اخیر بر اساس حرارت، شش لایه گشتکره، پوشکره، میانکره، یونکره، دماکره و برونکره قابل تفکیک است که با کمی اغماض ، چنانچه لایه محافظ اوزونکره ) اوزونوسفر) را نیز به آن بیفزائیم، انطباق هفت لایه ، هفت سماء و یا سبع سماوات حاصل گشته است !

 

دلایل زیر می تواند انطباق ذهنی سبع سماوات با شش یا هفت لایه حرارتی فوق را تکمیل نماید؟

 

– تفکیک هفت لایه حرارتی با فسواهن در آیه ثم استوی الی السماء فسواهن سبع سماوات همخوانی دارد!

– هر کدام از لایه ها شکل و کاری دارد که با اوحی فی کل سماء امرها (در هر کدام امری جاریست)انطباق دارد!

– طبقه طبقه روی هم قرار گرفته اند ( الم تروا کیف خلق الله سبع السموات طباقا)!

– دارای لایه محافظ اوزون هست (فقضاهن سبع سماوات فی یومین و اوحی فی کل سماء امرها و زینا السماء الدنیا بمصابیح و حفظا)!

– لایه های جوی پیرامون زمین به گونه ای خلقت یافته است که امکان عبور نور زینتها (کواکب ، بروج و مصابیح ) را نیز می دهند(زینا السماء الدنیا…)!

– و این لایه ها بر بالای سرمان قرار دارند(و بنینا فوقکم سبعا شدادا)!

– در حال وسعت یافتن نیز هست ! بطوریکه از برونکره ، مولکولها و اتمها فرار می کنند و سماء را وسعت می بخشند)وسع کرسیه السماوات …) !

  هفت دلیل برای هفت آسمان در هفت لایه جوی!

آیا با دلایل فوق معما حل شده است و یا سوالات منطقی زیر، انطباق فوق را به چالش خواهد گرفت؟

 

دلایلی از قرآن بر رد فرضیه انطباق هفت آسمان بر هفت لایه جوی!

در آیات زیر خواهیم دید که کلمات سبع سماوات/السماوات السبع با لایه های جوی انطباق قطعی ندارد:

 

– و ان یروا کسفا من السماء ساقطا یقولوا سحاب مرکوم(الطور/ ۴۴):

   اگر آنها ببینند قطعه سنگی از آسمان سقوط می کند می گویند: این ابر متراکمی است.

 

–  فاسقط علینا کسفا من السماء ان کنت من الصادقین (شعراء/۱۸  (:          

   اگر راست می گوئی ، سنگهائی از آسمان بر سر ما بباران!

 

 – او تسقط السماء کما زعمت علینا کسفا او تاتی بالله والملائکه قبیلا (الاسراء /۹۲): 

   یا قطعات آسمان را آنچنان که می پنداری بر سر ما فرود آر، یا الله و ملائکه را در برابر ما بیاور!

و اما  آیه مورد نظر:ر

– افلم یروا الی ما بین ایدیهم و ما خلفهم من السماء و الارض ان نشاء نخسف بهم الارض او نسقط علیهم کسفا من السماء ان فی ذلک لایه لکل عبد منیب (سباء /9(:

آیا به پیش رو و پشت سر خویش از زمین و آسمان(چرا آسمان و نه آسمانها!) نمی نگرند، اگر ما بخواهیم آنها را در زمین فرو می بریم یا قطعاتی از آسمان بر آنها فرو می ریزیم، در این نشانه هائی ست برای هر بنده توبه کار.

 

چنانچه شیئ مثل سنگ آسمانی ، شهاب ، ستاره دنباله دار و یا قطعه ای از آسمان ( کسفا من السماء) به سمت زمین سقوط کند، و بپذیریم که کسفا از السماء (سما خارج از جوهای هفت گانه)سقوط کرده، به ناچار شیئ مذکور باید از خارجی ترین لایه جوی (برونکره (وارد شده  و پس از طی چند لایه به گشتکره رسیده و از آن عبور کرده و با زمین برخورد نماید.بدین معنی که انذار دهنده می بایست توجه ناظر زمینی را به عبور کسفا ئی که از السماء وارد جوهای هفت گانه زمین شده است، با گفتن من السماوات جلب کند و نه من السماء!

لکن آیه مورد اشاره ، ناظر زمینی را به السماء بجای السماوات (افلم یروا الی ما بین ایدیهم و ما خلفهم من السماء) توجه داده است!

 

اگر هدف از سماوات بمعنای لایه های جوی است، چرا در آیه مذکور( افلم یروا الی ما بین ایدیهم و ما خلفهم من السماء و الارض) از سماوات و الارض  بجای السماء و الارض جهت رویت عبور( کسفا من السماء) استفاده نشده است؟

چنانچه هدف آیات وحی از سبع سماوات/السماوات السبع ، لایه های جوی فوق الذکر بود، در آیه مورد اشاره برای رویت سقوط یا عبور شیئ، می بایستی از کلمه سموات بجای السماء  استفاده می شد! در حالی که بطور واضح و روشن از کلمه السماء جهت یروا شیئ (کسفا من السماء) استفاده شده است !!!

 

– می دانیم که تشکیل ابر، حضور ابر و ریزش آن در دو لایه گشتکره و قسمتی از پوشکره صورت می پذیرد. آیه زیر با بکار بردن کلمه ینزل من  السماء، انطباق لایه های جوی با سبع سماوات را در هاله ای از ابهام فرو برده است!

 – الم تر ان الله یزجی سحابا ثم یولف بینه ثم یجعله رکاما فتری الوق یخرج من خلاله وینزل من السماء من جبال فیها من برد فیصیب به من یشاء…(النور/۴۳ (.

 

– دلیل بعدی در رد انطباق (سبع سماوات/ السماوات السبع)  با هفت لایه جوی از آیه ۲۵۵ سوره بقره محرز می گردد.

….له ما فی السماوات و ما فی الارض ….وسع کرسیه السماوات و الارض….

برونکره آخرین لایه هفتگانه جوی بود که فرار اتمی/مولکولی ، وسعت یافتن سماوات را به ذهن متبادر می ساخت.

چرا در آیه ۲۵۵ سوره بقره ، وسعت یافتن السماوات به همراه الارض اشاره شده است؟ اگر منظور از السماوات، لایه های جوی بود؛ مسلما ذکر وسع کرسیه السماوات به تنهائی کفایت می کرد! حال آنکه حضور الارض در کنار السماوات مورد تاکید آیه شریفه است.

السماوات همواره با الارض ذکر شده است(180 بار در قرآن) و تنها در پنج آیه السماوات به تنهائی آمده است. آیا السماوات و الارض از یک جنس و گونه بوده و هدف تاکید بر کراتی سماوی می باشد؟ این سوالی است که تا پایان مقاله همراه ما خواهد بود!

 

(مقاله ای در سایت قرآن شناسی به این موضوع پرداخته است و هفت لایه جوی را به عنوان سبع سماوات پذیرفته و معرفی کرده است. جهت مطالعه متن کامل به آدرس: http://www.quranology.com/farsi/jav.htm  رجوع فرمائید).

 

ادامه دارد…

 

تحقیقی پیرامون فهم سبع سماوات/السماوات السبع/ السماوات و الارض۱

تحقیقی علمی پیرامون فهم معانی سبع سماوات/السماوات السبع/ السماوات و الارض از دیدگاه وحی در قرآن

قسمت اول

 

اعوذ بالله من الشیطان الرجیم

بسم الله الرحمن الرحیم

تسبح له السموات سبع و الارض و من فیهن و ان من شیئ الا یسبح بحمده ولکن لا تفقهون تسبیحم انه کان حلیما غفورا (اسراء/44).

 

تحقیق و تالیف :  سید اسماعیل اسلامی

 

مقدمه 

مقاله حاضر ، تحقیقی علمی و قرآنی در ارتباط با فهم معانی سبع سماوات/السماوات السبع/ السماوات و الارض ، از دیدگاه وحی در قرآن و بررسی نجوم در کیهان شناسی است.

همانطور که می دانید کیهان ، خاستگاه حضور میلیاردها کهکشان و هر کهکشان(کاهکشان) خاستگاه حضور میلیاردها خورشید است. هر خورشید مرکزی جهت مجتمع نمودن سیارات و حرکت آنها حول محور خویش است.

امروزه بشر با مطالعه در ماهیت هستی(دنیا) به دو پدیده اساسی بنام بوزون(انرژی) و فرمیون(ماده) پی برده است.کلیه سازندهای کیهانی مشهود و قابل سنجش ، از این دو پدیده حادث شده اند.

اجسام(ماده- مواد) از ابر پیکره ها تا خرد ذره ها همچون : خوشه ها، کهکشانها، سیاهچاله ها ، ستارگان، سیارات، اقمار، دنباله دارها، سحابی ها، شهابها،کوهها،ابرها،آبها،خاکها،گیاهان ،حیوانات،عناصر،مولکولها، اتمها، ذرات بنیادی و کوارکها ذاتا فرمیونی بوده و چون بعد دارند تقسیم پذیرند و سنگ بنای آنها کوارک-لپتون(الکترون+میو آن+نوترینو) است.

خرد ذره ها و زیر خردذره های ناظم کیهانی همچون: گراویتونها، الکترومغناطیس، نیروی اتمی ضعیف و قوی ، ذاتا بوزونی بوده و عامل انرژی و نیرو می باشند که در بین فرمیونها جاری و ساری اند.

تبدیل این دو به هم از قواعد شناخته شده ای تبعیت می کند(ماده به انرژی و بالعکس).Image and video hosting by TinyPic

زمین ، سیارات و مابین آنها(در میلیاردها کهکشان) محل سکونت و آمد و شد انواع شعور مخلوق الهی(از قبیل ساکنان آسمانها، سپاهیان آسمان ، ملائک، گونه های متفاوت جن و گونه های متفاوت انسانها) هستند.

آیات آخرین وحی در ارتباط با معانی قابل فهم و رویت بشر با کلمات رایج قوم عرب (لسان قوم) به تعلیم و تربیت پرداخته است. و این آیات را ذکری جهت عالمیان قرار داده است(ان هو الا ذکری للعالمین).Image and video hosting by TinyPic

آیا شناخت امروزی بشر در ارتباط با کیهان از تقسیم بندی قرآن تبعیت می کند؟ و یا قرآن نیز تقسیم بندی کیهان را به کهکشانها و کهکشانها را به منظومه های خورشیدی(ستاره خورشید و 8 سیاره آن ، بیشتر و یا کمتر) و منظومه ها را به منظومه های سیاره ای(مشتری و 62 قمر آن، بیشتر و یا کمتر) می پذیرد؟

 

آپلود وبهترین تصویر و عکسهای لینک اینترنت ما بررسی شعور بشری و غیر بشری را تا مرز ملائک تشریح کردیم و دیدیم که زمین و کرات سماوی و مابین آنها مأمن حضور میلیاردها گونه جن، انس، گیاه، کوه و حیوانات است! و به این درک رسیدیم که حضور شعور به گیتی بشر یعنی تکه سنگی تقریبا کروی به نام زمین در منظومه ای بنام خورشید محدود نمی شود. و فهمیدیم که بذر شعور حیوانی، گیاهی، سماوی، انسانی و جنیان در میلیاردها میلیارد ستاره کهکشانی و فرا کهکشانی گسترده شده است.

 

برای شناخت ماهیت ملائک با گستره فعالیت بسیار پیچیده لکن ساده آنها ، ناچاریم به شناسائی کیهان و جوهره فرمیون- بوزون (ماتریس دنیا) بپردازیم . جهت شناسائی حقیقتImage and video hosting by TinyPic کیهان ناچاریم تعاریف وحی از دخان – بدخان ، النجوم- النجم- بالنجم ، فلک، البروج- بروجا ، القمر- قمرا- للقمر، الکواکب- کوکبا – کوکب، السماء – سماء ، سماوات، السماوات و الارض – ارض- ارضی – للارض ، کرسیه ، بمصابیح، شهاب ثاقب، النجم ثاقب ،الشمس- بالشمس- شمسا- للشمس، العرش- عرش- عرشه، السماوات السبع ، سبع سماوات ، اقطار السماوات ، سبع طرائق ، شهاب – شهابا- شهبا ، سبعا شدادا ، کسفا را در کشفیاتمان و تعاریفمان از هستی، کاهکشان، ستارگان، سیارات، اقمار، سحابیها، دنباله دارها، سنگهای آسمانی و جوهره فرمیون- بوزون، مورد تدقیق مجدد قرار دهیم و همترازی این لغات و کلمات را به دقت بررسی نمائیم .

حرکت و سرعت نور را عمیقتر کنکاش کنیم. چرا که حرکت ملائک و فعالیت آنها در ماتریکس دنیا به اذن الله ، با سرعتهای باور نکردنی ، نیروها و ابزار مخصوص ایشان صورت می پذیرد!

 

… و من یعتصم بالله فقد هدی الی صراط مستقیم(آل عمران/101).

 

 

منظور از هفت آسمان(سبع سماوات/السماوات السبع ) در قرآن چیست؟

جایگاه السماوات و الارض در فهم معانی امروزین کیهانی /نجومی چگونه خواهد بود؟

 

آپلود وبهترین تصویر و عکسهای لینک اینترنت چنانچه آیات وحی  را به زبان مادری مطالعه کنیم و   با  بی حوصلگی از آن نگذریم، متوجه می شویم که با چه اقیانوس متلاطم و عظیمی در ارتباط هستیم و غبطه میخوریم که ای کاش به زبان عربی همچون فارسی تسلط داشتیم و در این اقیانوس، همواره به شنا و غواصی می پرداختیم و کام بر سینه حقیقی می نهادیم.

به هر حال اگر در وسع خود به آیات دقت نمائیم ، درک خواهیم کرد که جملات وحی ما را به چالش گرفته اند که  در خلق السماوات و الارض تفکر و اندیشه کنیم:

الذین یذکرون الله قیاما و قعودا و علی جنوبهم و یتفکرون فی خلق السماوات و الارض ربنا ما خلقت هذا باطلا سبحانک فقنا عذاب النار(آل عمران/191):

همانها که خدا را در حال ایستاده و نشسته، و آنگاه که بر پهلو خوابیده اند، یاد می کنند و در خلق آسمانها و زمین تفکر می نمایند….

و سخر لکم ما فی السماوات و ما فی الارض جمیعا منه ان فی ذلک لایات لقوم یتفکرون(جاثیه/ 13):

او آنچه در آسمانها و آنچه در زمین است همه را مسخر شما ساخته،در این نشانه هائی ست برای قومی که تفکر کنند.

لذا آنچه در پی می آید، صرفا برداشتی آزاد جهت تفکر و فهم آیات سبع سماوات/السماوات السبع و السماوات و الارض است . تا نظر اندیشمندان چه باشد!

 

آیا تا بحال از خود پرسیده اید که چرا در قرآن از سیارات سخنی به میان نیامده است؟

و یا اگر آمده است چرا مترجمین قرآن به آن نپرداخته اند؟ و اگر پرداخته اند چرا عمومیت نیافته است؟ آیا رای و نظر ایشان(مترجمین) در ادراک معنی سیارات از لغت السماوات قاطع بوده است؟

اگر النجوم، ستارگان اند و القمر، ماه است و الارض، زمین است و الشمس، خورشید؛ جایگاه سیارات در تعاریف قرآن چیست و کجاست؟

 

 

آپلود وبهترین تصویر و عکسهای لینک اینترنت منظور از السماوات السبع ، سبع سماوات و السماوات و الارض در قرآن چیست؟

آیا می توان گفت که قرآن کلونی های السماوات و الارض را واحدی بنیادی در تقسیم بندی منظومه های خورشیدی اعلام داشته است؟

آیا می توان پذیرفت که قرآن ، نجوم قابل رویت بشر را منظومه ی السماوات و الارضی معرفی کرده است؟

آیا آیات وحی، منظومه ما را با نام زمین(الارض) و هفت سیاره(سبع سماوات) نامیده است؟

با مطالعه کتب و مقالات و تحقیق چندین ساله در زمینه مباحث ستارگان و سیارات ، همواره خواهان درک این موضوع بوده ام که منظور از السماوات السبع ، سبع سماوات و السماوات و الارض در قرآن چیست؟

پس از بررسی آراء گوناگون و تدقیق و مطالعه فراوان به این نتیجه رسیدم که لغت سماوات/السماوات می بایست جایگاهی سیاره ای را دارا باشد که البته برخی از علما نیز به آن اشاره داشته اند لکن در ترجمه ها بکار برده نشده است!

بدین منظور و بدور از تحمیل نتیجه فوق، به بررسی نظرات و فرضیات  مختلف در درک السماوات السبع ، سبع سماوات و السماوات و الارض  خواهیم پرداخت.

ما در سیر حصول به نتیجه، معانی غالب و فرضیات برداشت شده از کلمات سبع سماوات/السماوات السبع را به طور علمی به قضاوت خواهیم نشست.

و در پایان فرضیه ی یکسان بودن معنی سموات و سیارات را بررسی خواهیم کرد(انشاءالله).

 

سبع سماوات/السماوات السبع، السماوات و الارض- السماء/سماء

اقوام و پیروان ادیان و طوایف گوناگون چه در گذشته و چه در حال، باورهای مختلفی در باره آسمان(السماء/ سماء- سپهر) و آسمانها(سماوات/السماوات) داشته اند و فرضیه های گوناگونی نیز مطرح شده است. Image and video hosting by TinyPic

آسمان/سپهر 

 

 

 

 

        همی بر شد ابر و فرود آمد آب                   همی گشت گرد سپهر آفتاب  (فردوسی)

سپهر بمعنای آسمان و آسمان گوژپشت است. در پارسی باستان، سپیثره(سپهرداد، آسمان آفریده) و در پهلوی، هوسپیتر و سپیهر که مستقیما از سانسکریت سویتر آمده به معنی مایل به سفیدی ذکر شده است (تازی فلک).

معادل واژه «آسمان/سپهر» در عربی «سماء» است به معنی «آنجه در بالا جای دارد، سقف یا سایبان» . سما ماخوذ از سماوات(=السموات ، جمع سماء) به معنی بلندی بوده و در بر گیرنده معانی زیر می باشد:

آسمان خانه، آسمان هرچیز، سایه بان، پرده سقف خانه، پشت اسب، ابر، ابر بلند و گیاه .

در قرآن کریم آسمان، گاه به صورت مفرد سماء(2 بار)، السماء(118بار) و گاه بصورت جمع سماوات(5 بار)، السماوات(185 بار) بکار رفته است . در بسیاری از موارد آسمانها همراه با زمین (السماوات و الارض/180 بار) یاد شده است.

«هفت آسمان» – سبع سماوات در پنج آیه (الملک /3- بقره/29- فصلت/12- نوح /15 – طلاق/12) و السماوات السبع در دو آیه( اسراء/44 – مومنون/86) جمعا در هفت آیه آمده است .

 

در این قسمت به سه فرضیه ی مشهور و مطرح شده در باره هفت آسمان (سبع سماوات/السماوات السبع )خواهیم پرداخت:

 

فرضیه ها :

 

·        فرض اول –  منظور از هفت آسمان(سبع سماوات/السماوات السبع ) ، هفت                                   لایه  جوی بر فراز زمین است.

· فرض دوم – منظور اینست که منظومه شمسی و هشت سیاره آن، کهکشان راه شیری و دویست میلیارد ستاره آن و کل جهان قابل رویت ما با میلیاردها کهکشان ، تنها یک آسمان بوده (آسمان سفلی ) و بعد از آن آسمانهای ششگانه علیائی (اعلی و ملکوتی) قرار دارند که خارج از فهم و رویت بشر عادی ست!

 

                            سیاره غیر از زمین در منظومه شمسی است.

 ادامه دارد.

www.mavaraha.blogsky.com

منظور از يك سياره ديگر در منظومه شمسي نيبيرو هست كه بعدا توضيح ميدهم.(رامتين)

آغاز و پایان هستی از دیدگاه قرآن

دوستان عزیز همانطور که می دانید این وبلاگ از دسته بندی های موضوعی متفاوتی در راستای معرفی شعور غیر بشری تشکیل یافته است. مصالح مورد نیاز این بررسی ، شناخت ساختار جهان ، شناخت سیاره زمین و مختصات آن در کیهان، شناسائی علوم وحی ، بررسی حیات و اشکال آن و مطالعه حیات فرازمینی است. لذا مقاله زیر از سایت قرآن شناسی

(http://www.quranology.com/farsi.htm) با موضوع قرآن و علم تقدیم شما می گردد:

 

آغـاز هـسـتـی

 

« و فضا را، ما آنرا با نیروی ویژه بنا کردیم، و این ما هستیم که پیوسته آنرا گسترش می دهیم»!

«سماء»: چیزیکه در بالا قرار دارد (بالای سر قرار دارد)، و به بالای هر چیزی سماءِ آن گفته می شود (و به پائین آن زمین آن).

 

 ابتدا به درخت که بالای سر قرار دارد سماء گفته شده و بعد به گیاه تعمیم داده شده، و شاید به خاطر اینکه گیاه بالای زمین قرار دارد به آن سماء گفته شده است. سماء در برابر ارض (زمین) مؤنث است و مذکر هم بکار میرود. سماء هم مفرد و هم جمع هر دو می آید و جمع آن سماوات است. سمائی که بمعنی باران است مذکر میآید.

سماء در آیه بمعنی فضاء آمده است و می تواند مجاز باشد، که  بمعنی «محتوای فضا» خواهد بود و میتواند بمعنی خود فضا باشد، که در این صورت به این معنی خواهد بود که گسترش فضا و گسترش محتوای آن با هم هستند و فضا بدون محتوای آن وجود ندارد.

نکات آیه:

ـــ فضا پیوسته در گسترش است:

 

وقتی منبع نور به طیف نور نزدیک می شود امواج نور آن بهم فشرده می شوند و خطوط سیاه در طیف به طـرف رنگ آبـی جابجا می شود. و وقتی منبع نور از طیف نور دور می شود خطوط سیاه در طیف به طرف رنگ قـرمز جابجا می شوند.

وقتی انسان از طـیـف نور سـتارگان کهـکشانها تصویر می گیرد و آنها را با هم مـقایسه می کند، می بیند که خطوط طیفی آنها در نظام تجزیه طیفی در جائیکه می بایست باشند نیستند، بـلـکـه بـه سمت خط قـرمـز طیف جابجا شده اند. معنی این جابجائی این است که ستارگان پیوسته از ما دور می شوند و این به این معنی است که کهکشانها پیوسته از ما دور می شوند. و این به این معنی می شود که فـضا (یعنی جهان) پـیوسته در حال گسترش است. یعنی همان چیزی که آیه گفته است.

ـــ فضا با نیروی ویژه بنا شده است:

 

«پیوسته در گسترش بودن هستی» به این معنی است که هر چه رو به عقب برمی گردیم نتیجه این می شـود کـه کـهکـشانها به هم نزدیک و نزدیک تر میشوند. تا اینکه بالاخره هـمه جرم و انرژی موجود در جهان در یک نقطه به هم می رسند. و نتیجه این می شود که همه جرم و انرژی موجود در هستی در ابتدا در یک نقطه مـتمـرکز بوده و ضمن یک انـفجار به هر سو پخش و پراکنده شده و جهان کـنونی مـا شکـل گـرفـته است. زمان آن انفجار حدوداً 18 میلیارد سال پیش تخمین زده می شود.

 

پس از پخش و پراکنده شدن جرم و انرژی اولـیه با نیرو (یا بعبارتی با انفجار)، هـر یک از سـیارات و خورشـیـدهـا نـیـز بنوبه خود با نیرو متولد می شوند. به این شکل که ابتدا نیروی جـاذبـه آغـاز به جـذب مـواد و عـناصر بدور خود می کند و رفـته رفـته سیاره یا خورشید بزرگ و بزرگ تر می شود و شکـل می گیرد.

 

پـایـان هـسـتی

ستاره شناسان سه نظریه در مورد نحوه پایان جهان ارائه کرده‌اند:

  1. جهان برای همیشه گسترش خواهد یافت؛
  2. هنگامی که جهان به اندازه معینی رسید، انبساط آن متوقف شده و در همان حال ثابت می‌ماند؛
  3. جهان سرانجام از انبساط باز می‌ایستد و انقباض (فروپاشی درونی) آن آغاز می‌گردد. بعضیها این پدیده را فروپاشی (تلاشی) بزرگ (big chrunch) نامیده‌اند. ( رشد )

قرآن صریحا اشاره دارد که جهان انقباض یافته و جمع خواهد شد:

 

« روزی که فـضا را مانند پیچاندن طومار نوشتار، پیچانده و جمع کنیم، آنرا به همان ترتیبِ آغازِ آفرینشِ خود باز خواهیم گردانید».

نکات آیه:

ــ فضا (هستی) مانند پیچیده و جمع شدن طومار نوشتار پیچیده و جمع خواهند شد:

در آینده ( که زمان دقیق آن معلوم نیست ولی میلیاردها سال تخمین زده میشود) کهکشانها آغاز به پیچیدنِ طومار گونه به دور خود و بلعیدن اجرام و انرژی خود خواهـند نمود، و بعد نیز همدیگـر را خواهند بلعید، و در نهایت همه در یک نقطه بلعـیده و جمع و متمرکز خواهند شد.

 

ـــ هستی در آغاز خود در یک جا جمع و متمرکز بوده است:

«پیچاندن و جمع نمودن هـستی و برگردان آن به وضعیت آغازین خود»  که آیه از آن صحبت میکند، به این معنی است که جهان (یعنی: همه جرم و انرژی آن) در ابتدا در یک نقـطه جمع و متمرکـز بوده است.

ــ شکل هستی:

«به هـم جمع شـدن دوباره هـستی» به این معنی هست که جهان مانند یک بادکنک می ماند که کهکشانها در سطح آن قـرار دارنـد. در صورتی که بشکل دیگر می بود برنمی گشت. مثلاً اگر مسطح می بود تا ابـد به گسترش خود ادامه می داد.

 

منبع: http://www.quranology.com/farsi/hasti.htm

آخرین نظریه دانشمندان:

نظریه جهان ازلی

نظریه ای که چند سال اخیر ابراز شده بیان می دارد که احتمالا فضا و زمان پس از انفجار بزرگ Big Bang آغاز نشده است بلکه فضا و زمان همیشه وجود داشته است و یک چرخه بی پایان از انبساط و انقباض را انجام می دهد. پاول استینهارت ، فیزیکدان دانشگاه پرینستون و نیل توروک از دانشگاه کمبریج دو دانشمندی هستند که این نظریه را ابراز کرده اند. طبق این نظریه در هر چرخه جهان از ماده داغ و چگال انباشته می شود و پس از آن مرحله انبساط را آغاز می کند که در طی آن جهان سرد می شود.(http://www.knowclub.com/paper/?p=389)

(همانطور که بارها توضیح داده ام نباید فراموش کرد که تسلسل و دور باطل در خلقت الهی محال است. و هیچ چیز در هستی به تکرار و بیهودگی نگرائیده است.

به هر حال نظریه فوق نیز بر جمع شدن و یا انقباض جهان تاکید دارد و چنانچه انبساط مجددی رخ دهد مسلما تکرار مکررات نخواهد بود و شاید عرصه ای دیگر برای دگران باشد و نه ما!)

این عظمت دهر جمع خواهد شد؛ زیرا آن کسی که آنرا بنا نهاده، وعده داده است؛ آنرا همچون طومار مکتوبی که پهن شد، جمع خواهد نمود:

یوم نطوی السماء کطی السجل للکتب کما بدانا اول خلق نعیده وعدا علینا انا کنا فاعلین(انبیاء/104):

در آنروز که آسمان را چون طوماری در هم می پیچیم، همانگونه که آفرینش را آغاز کردیم، آنرا باز می گردانیم؛ این وعده ای است بر ما، و قطعا آنرا انجام خواهیم داد.

(http://mavaraha.blogsky.com/?PostID=57)

آرزو می کنم که هر ایرانی ، ترجمه ای سلیس و روان از قرآن را به زبان مادری خویش مطالعه کند و لذت ببرد. و قرآن بجای آنکه در شبهای قدر بر سر ما رود ، با تعقل و اندیشه، همه شبها و روزها درون سر  و قلب ما رود(آمین).

%d وب‌نوشت‌نویس این را دوست دارند: